王称臣因此宋国不但获得了长久的和平更获得了丰厚的战利品。
    向戎仗着赵武在侧絮絮叨叨的叙说了自己这两年的功劳而后恳求宋国国君赐予“免死之邑”——这个“免死之邑”大约类似后世的“免死金牌”。但实际上后世的“免死金牌”都是小说家的虚构其意思是从“免死之邑”引申而去的。在正常的历史上春秋之后历朝历代正史中从来没有记述过“免死金牌”的存在。
    春秋时代的“免死之邑”其意思是永远不被剥夺的封土哪怕子孙后代犯了叛逆大罪这块“免死之邑”也不能被国君夺走。
    此时赵武还在场。
    赵武是谁？天下第二人！
    他现在打服了楚国让楚国去掉王号正是向周天王称臣所以他是名副其实的“天下第二人”……嗯如果算上自己的国君再加上国君之上的周天王其实赵武只能算是“天下第三人”。但现在周王室衰微诸国国君公认的天下老大是霸主所以称赵武为“天下第二人”也不为过。
    有天下第二人在场证明左师向戎的功绩宋国国君也显得很爽快他随手取过一份竹简在上面记录下自己的命令：封赏向戎免死之邑六十三郡。
    春秋时代县比郡大郡的意思在春秋等同于一个村然而封赏给向戎六十三个村也算是大手笔了。向戎屁颠屁颠的拿着这份封赏书转手递给子罕寻求他的确认。
    子罕是执政一旦他确认了国君这份封赏那么对向戎的封赏就算落实了。
    当时赵武坐在宋国国君身侧笑盈盈的看着子罕他冲向戎频频点头表示肯定向戎的功绩子罕接过国君封赏的书简面无表情的招呼身边的侍者：“哧免死之邑图的是什么？谋反之后依然身家安全？我为宋国执政绝不允许国内出现如此叛逆的举动来给我拿小刀来把国君的封赏全部刮去这卷竹简质量尚好刮去国君的字迹后还可以用来书写别的文告。”
    向戎目瞪口呆向戎左右其亲族目露怒色拍着膝盖咆哮边咆哮边瞥向赵武：“执政这是欺负我们吗国君都已经封赏了你却否定国君的封赏你眼里还有君主吗？”
    子罕淡淡的说：“我眼里有君主所以才不允许这份叛逆的封赏流传下去——凡诸侯小国晋、楚所以兵威之。畏而后上下慈和慈和而后能安靖其国家以事大国所以存也。
    无威则骄骄则乱生乱生必灭所以亡也。天生五材（五材：《周礼考工记总目》注：“五材金木皮玉土也”；《六稻龙韬论将》注：（姜）太公曰：‘所谓五材者勇智仁信忠也。’）民并用之废一不可谁能去兵？
    兵之设久矣所以威不轨而昭文德也。圣人以兴乱人以废废兴存亡昏明之术皆兵之由也……”
    子罕说的意思是：对我们这些中小国家来说外部有晋国楚国这样强大的军事威胁我们就会害怕怕了就会内部团结团结就能安定国家同时想办法讨好大国、依存大国从而是我们国家得以生存。
    如果我们外部没有威胁就会骄傲放纵骄傲放纵就会动乱动乱就会灭亡。天生五种才能勇、智、仁、信、忠我们都要用到缺一不可。其中武力也是上天给我们的一种社会交往手段谁能够废弃它？
    战争由来已久就是用来警示各种越轨行为并且弘扬各种文治德政的。圣人因此而崛起坏人因此而灭亡国家的兴衰存亡君主的贤明昏庸都是战争决定的。而你竟然要消灭战争缔结永久和平不是自欺欺人吗？你用骗术忽悠诸侯还有比你更大的罪恶吗？你这样的罪恶不惩罚你算是走运还好意思要奖赏？”
    子罕把向戌一通臭骂骂得狗血喷头然后拿出刀来把那片竹简削成几段扔在地上。
    缔结协议的是赵武子罕这么说其实是在变相警告赵武：要警惕楚国更要警惕本国内部——战争平息了内斗即将开始你赵武费尽心力想消除楚国的威胁那么今后威胁你的将会是你本国之人。
    子罕说的话很严厉当着赵武

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