中剪什么就变什么的境界。
    姬象在此时打量正殿内的摆设布置。
    当中三尊塑像一尊太上老君塑像居中央左右两个男女不认识而左侧方位和右侧方位对着庙宇堂口的左侧是弥勒佛右侧是一只狐狸的塑像。
    “你这庙真有意思先拜道再拜佛然后又拜狐仙到底是唱的哪一出？”
    徐鸿儒微微一笑：“老子化胡佛本是道。”
    “你倒是会说那这狐仙呢你总不会说是释迦或者弥勒所化的吧？”
    “您这又有所不知。”
    徐鸿儒告诉姬象早年时候东大乘教的教祖被一位狐仙所救感其恩德故而才会在庙宇之中设立这狐仙之塑像毕竟滴水之恩当涌泉相报才是。
    自古以来因救人一命回头再立庙的事情也是到处都有而且不限于人神鬼怪当地官府对此有些承认有些不承认可这都影响不到民众的祭祀淫祀就是从此而来而有些邪神也仿造类似事迹建立恢弘庙宇发展信徒来壮大自己的力量。
    三十六天的正神都是死物皆是神牌并无肉身真形存在所以只有三十六天之下的神灵才能在人间或受点化或受祭祀或得到朝廷封正或得到高人传法等各种形式而成为神灵。
    甚至也有专门的一种代替神灵的“假神”最著名的例子也就是假关帝了。
    姬象动了动鼻子感觉这地方似乎有点狐骚味。
    “你们是白莲教的分支？”
    “这当然不是了！”
    徐鸿儒做出一副震惊神色：“贫道的庙宇那是在官府报备过的是绝对合法的您可以去官府查证这并非淫祀立庙传教也有许多年了！您总不能说民间的法教都是白莲教吧这可寒了我等法教弟子的心啊！”
    姬象不说话到处用眼睛看空白神牌暂时没有给出任何反应说明这里没有针对自己的法术但是那两个人怎么消失不见的真是奇怪？
    目光到处乱晃突然空白神牌出现了反应却是对着一面四四方方的铜镜。
    真子飞霜镜：凤鸣于琴荷叶托天；步履青云形影同在。
    唐代开元年间有一个叫做宋璟的人他年轻的时候有次照此镜发现镜子里的影子形成一个相字后来果然成了宰相。
    这种镜子能映照出人的未来仕途以及旦夕祸福。
    姬象上前去这面四方铜镜前正在排队许多人似乎就是为了照这面镜子一下姬象走过去看了一眼徐鸿儒心中一动连忙告诉姬象这面宝镜的神异。
    “师兄我这镜子可好看么？这可不是普通的镜子而是神通广大的相人境能映照出人未来的模样过去有许多人来我这里照过此镜他们有的羽扇纶巾有的则成为大官有人身边出现了许许多多美貌如仙的美人儿未来非富即贵。”
    “当然还有人就倒霉了镜子里居然是一副衣衫褴褛穷困潦倒如同乞丐一般的样子。”
    “总而言之每个人照到的镜子里的自己都各不相同。”
    姬象听着他的叨叨伸手拿去这面镜子边上有人不高兴正欲发作看到了徐鸿儒那微笑的脸孔顿时就变得和气起来了。
    而徐鸿儒再转头看到了姬象照镜子的情况一瞬间他的脸色变得极其惊恐！
    这唐代神镜中竟然映照不出姬象的模样更见不到旦夕祸福与未来之事能映照出的东西居然是一尊白面的武生和姬象完全不一样至于模样外形
    有类真武！

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