在泡澡的时候厨房给每个人都准备了食物，也都不够。
    人族饮食是分餐制，即一人一案，每张案上会根据各自的身份地位摆不同数量和种类的食物——仅限于贵族，氓庶没这份家底和讲究。
    神裔氏族有这份家底，但没那么多细致的讲究，唯一的讲究便是分餐，干净卫生不会吃别人的口水，别的讲究就没了。
    巫宗也有这份家底，但连分餐制都不讲究，都是几个人一张案，理由是众生皆神祇的造物，而且聚餐有利于内部交流和增加对集体的认同感。
    即是神裔氏族又是巫的连山果给人准备食物时自然不会按贵族那套来，能考虑客人都是贵族而一人一案已是不易。
    食案上的食物种类很丰富，全是青阳的特产，从底层平民吃的苦菜到贵族食的羊肉鹿肉应有尽有，每碗的分量不多，胜在种类多，加起来的总分量相当可观，很充分的考虑到了客人们是一群正在生长期的少年少女。
    扫干净后还是饿。
    近三个月的野外生存，只要是没死的，身体素质都更强健了，食量自然也更大了。
    虽然不够饱，味道却是很满意的，野外的时候就没谁是会做烹饪的，平日里这种庖厨之事也不可能让高贵的君子们放下身段，野外时吃的不是各种野菜鲜果便是以蛇类为主的肉食，前者加水煮熟即可，后者则是烤熟即可。天才一秒钟就记住：
    比烹饪简单粗暴更无奈的是盐的问题。
    人不食盐不行，辛筝的解决办法寻找动物舔食的岩石，刮岩石调盐，九州大地上的大部分氓庶都是这么解决吃盐问题的，不过只能勉强维持生存。辛筝又用将猎物都给放干了血，血都收集起来弄熟了吃掉，总算补充了足够的盐分。
    这种纯粹出于补充盐分和体力的饮食，味道可想而知，能做得让一群平日里锦衣玉食的质子们入口就已辛筝厉害了。
    对味道再满意也还是不够饱，厨房干脆烤了一只羊上来。
    所有人的胃口顿时消退大半。
    不想吃烧烤，这一路上吃得够多了。
    连山果是巫咸殿太昊祭巫，有她做为担保人，青阳侯自然相信了质子们的身份，也愿意提供帮助，质子们第二日便入住了驿馆，连山果的宅邸太小，根本住不下这么多客人，而且在能够回到贵族生活时没人愿意多过几日苦日子。
    辛筝是唯一一个没走的，理由是驿馆虽好，但不够自由。
    驿馆里入住一群别国质子，若不让人盯着点只能说明青阳侯脑有恙。
    连山的别院也未必自由，但至少比驿馆好。
    辛筝每日牵着狗在青阳国都各处逛。
    君离在头天和连山果叙完了旧也跟着辛筝闲逛了起来，反正没事。
    虽然是国都，却也不是人人都说雅言，雅言是上层的语言，底层说的都是方言，而不管是哪座城邑，占据大部分人口的都是底层。
    只会雅言不懂方言，和底层根本没法沟通。
    贵族自然是不会配合底层说方言的，据辛筝所知，不少贵族甚至以学方言为耻，坚持只说雅言，拒绝听方言这种低贱之言。
    即便是本国贵族，也有一定可能根本不会说方言，也听不懂的奇葩，认真找找也未必找不出来。
    辛筝与君离都不是有这种语言歧视的人，会的方言不少，唯独没有青阳的，过去都没来过青阳。
    不会，没关系，找个人最多的街道坐下来慢慢听慢慢学，进步绝对会很神速。
    君离听了跟着辛筝在街上坐了五日，发现辛筝所言不虚，每日大量方言入耳，进步的确神速，不过五日他便能用一口流利的方言与本地人进行简单的日常交流了。
    还在努力学方言的辛筝：“....”
    面子和里子哪个更重要？
    辛筝思考了一

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