声，目光悲戚的说道：“克鲁塞斯人的多灾多难，岂是一两句话便可以形容的。远的不说，只说四五十年前的那场海啸，克鲁塞斯人便九死一生。九死一生啊！”

    尊笙首座大巫重复了一遍九死一生，沈皓宗这才明白，所谓九死一生，表示智利大地震引发的海啸，致使克鲁塞斯每十个人里仅幸存一两个人而已。这样的人口锐减，真是太可怕了！

    但是，人口锐减并不能阻挡宗教的延续，克鲁塞斯人在一片废墟之上，重建三祖庙，重修安身之所，恢复生产。由此可见，大自然虽然可怕，但是人类改变自然和利用自然的能力更加厉害。

    沈皓宗和尊笙首座大巫不约而同的沉默了，这是为逝者的哀悼，也是为生者的祈福。良久，沈皓宗才继续提出他的第二个问题：“首座大巫，本君还有一个疑问，听说克鲁塞斯人世世代代守护着金龙，确有此事吗？”

    尊笙首座大巫闻听眉头一皱，但还是不紧不慢的说道：“看来商君与克鲁塞斯的渊源还是颇深的！克鲁塞斯人世代守护金龙一事，在克鲁塞斯人之间并不是什么秘密，但是外人却很难探听到。既然商君已知金龙之事，那么本巫请问商君，你相信金龙的存在吗？”

    沈皓宗老老实实的回答道：“不瞒首座大巫，本君以前也不相信鬼神的存在，但是子南宗主却让本君深刻认识到鬼神确实存在。所以，对于金龙，本君也是将信将疑，宁信其有！”

    “那么商君是否听说过泰皇乘龙飞天？” 沈皓宗知道尊笙首座大巫所说的泰皇是指黄帝，因为在轩辕宗的三皇殿里，供奉的是君皇少典有熊氏、农皇炎帝神农氏和泰皇黄帝轩辕氏。

    沈皓宗茫然的摇头，只听尊笙首座大巫说道：“泰皇晚年的时候，开采出许多铜，便铸就了第一个鼎。当鼎铸造完成准备祭祀的时候，天上突然飞下来一条金龙。那龙有着威武的眼睛和长长的、闪着银光的龙须，整个龙身透着金光，降临时好似万匹金缎，笼罩天空。泰皇和臣子们都大吃一惊，金龙却慢慢靠近泰皇，开口对泰皇说天帝派遣我来带你升天觐见。泰皇点头，跨上龙背，对群臣说天帝召见，再会了。大臣们一拥而上，希望爬上龙背。但是金龙扭动身躯，把那些人都摔了下来，驮着泰皇快速飞上天空，顷刻便消失在云雾中。”

    沈皓宗听罢若有所思，问道：“泰皇乘龙飞天的金龙，与克鲁塞斯人世代守护的金龙有何联系呢？”

    尊笙首座大巫淡然一笑，说道：“此金龙非彼金龙，但都是泰皇的金龙，天机不可泄，商君切莫追问！”

    沈皓宗至此也不便再说什么，与尊笙首座大巫又聊了几句，话题不知怎的，居然聊到了巫教和轩辕宗的教义方面。尊笙首座大巫说道：“克鲁塞斯巫教与九州群岛轩辕宗一脉相承，先有巫教而后有轩辕宗，所以轩辕宗的教义是巫教的延续。巫教基本教义一共有三个，分别是《黄帝阴符经》、《黄帝四经》和《黄帝内经》，合并称为‘轩辕三经’。这些你应该是知道的”。

    尊笙首座大巫继续解释说，《黄帝阴符经》相传为黄帝所撰，字字珠玑，深含至理。真髓为“盗”字，明白此字真义，全经妙义迎刃而解。此“盗”字，乃为“反夺”之义，即把原来属于自己的东西夺取回来。全文如下：观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性人也，人心机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。天生天杀，道之理也。天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神

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