返回第六十二章 其乐无穷(第1/3页)  水浒新秩序首页

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    在北海召开的扩大会议上,徐泽并没有讲实话。

    大宋的各种问题确实很严重,但并没有严重到他讲的那么无解状态。

    比如人口总量上,大宋人口虽然已经达到了一个很高的数值,可离这片土地的承载极限尚有一段距离。

    且大宋能养活超越历朝的人口,的确有政策方面的原因,也有农业技术的发展进步,还有农业重心不断南移等因素的综合影响。

    但最主要的原因,其实并不是这些,而是比粟、麦等华夏传统粮种产量更高的占城稻在整个大宋南北得到推广种植。

    就如同后世明、清两朝人口能超越历代并不断增长,最主要的原因,却不是什么活民善政,而是得益于来自新大陆的各种良种在境内大力推广一样。

    原本的历史线,南渡的赵宋小朝廷仅凭借半壁江山养了活大几千万的人口,也极少发生饥荒,可谓潜力巨大。

    等同舟社以后收复燕云,再重开西域,并开发江南,获得更多的可耕种土地后,发展潜力就更大了。

    徐泽相信,同舟社肯定能在人口增长达到极限之前,寻找到更进一步的解决方案。

    但难的是官府想开发偏僻蛮荒之地,不是一道政令就能行的,需要很多主客观条件综合作用才行。

    永远不要高估各级官吏的道德操守,朝廷大规模强制移民,造成的危害,比起一场高烈度的战争而言,并不会小多少。

    而且,华夏人深入骨髓的故土情结,哪怕面对可能饿死的风险,也难舍故土。

    更勿论背井离乡,去疫瘴横行之地,面对未知的疾疫威胁,并与蛮夷生番争夺并开发新土地了。

    江南花石纲之役祸患如此深,愿意出海求生的百姓却仍是如此少,便是明证。

    不过,话术嘛,不适当夸大,如何能增加讲话的效果,达到想要达到目的?

    大宋其实有机会解决自己的问题,不管是庆历新政,还是熙丰变法,都有很强的针对性,但最终都不了了之。

    甚至,还因此开启了党争,在某种程度上,把国家推入到了更加混乱的局面。

    庆历新政为何要把澄清吏治摆在首位?

    确实有很多利国立民的善法的熙丰变法,又为何会以失败收场?

    问题都出在人——吏治上!

    不解决官吏队伍的“思想”问题,再多的伟大设想都只能成为空谈。

    这些“思想”问题,又有其宿主各自背后的利益所引导。

    大宋众多官员一方面享受着远超历朝的高福利,一方面还占着广阔的田地,经营着大量的商铺,如何可能为了赵氏牺牲自己的利益?

    不排除有一些官员,会为了国家的富强,而牺牲自己的“合法利益”。

    但这些可以为了理想而献身的人,永远都是极少数。

    至少,徐泽自己就做不到这一点。

    即便必须要为理想而献身,那也必须是他自己的理想,而不是某人强加给他的理想。

    人性就是如此,每个时代都有其鲜明的特点,是不可复制,也不能复制的。

    原本的历史线,七百多年后,老大的中华帝国一再败于蛮夷之手,辉煌数千年的华夏到了亡国灭种的危急关头,救亡图存成了时代主旋律。

    持续百余年救亡图存的历史大背景,才能诞生众多为了各自理想而献身的伟大人物。

    不是有了先进理论才救亡图存,而是在找到先进理论前,就已经救亡图存了。

    无数为理想而献身的伟大人物经历了无数失败之后,才选择了先进理论武装的先进组织,实现救亡图存并走向复兴的历史转折。

    而现在的大宋有什么?

    人人为己的现实!

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