她痛恨婚姻，但她珍惜爱情，因为她的心一直都不曾属于世俗意义上的“基督”。她心中有神，而那个她屡次称呼的“我的主，我的上帝”却是她的阿伯拉尔。可是，现在他已经走了，永远地离她而去了。她不禁失声哭出声来。是啊，没有阿伯拉尔，这让她以后怎么过呀？

    二十年后，爱洛伊丝的生命也走到了尽头。她躺在阴冷的床上，望着那尊一直伴随着自己的耶稣像，喃喃的念道：“他们把的纯洁看作是美德，然而美德不应属于而应属于灵魂。上帝，只有你才知道死去的人，是上了天堂，还是下了地狱。”

    1164那年，在圣灵修道院里又寂寞孤独地生活了二十二年后，爱洛伊丝带着对阿伯拉尔无尽的眷恋，走到了生命的尽头。死时为63岁。说来也巧，阿伯拉尔死时也是63岁。人们按照她生前的愿望，将她葬在了圣灵的花园里，与阿伯拉尔为邻。她终于再次回到了自己爱人的身边。有传奇说爱洛伊丝的遗体一放入坟墓，阿伯拉尔就张开双臂拥抱她。在他们的合葬墓上，有后人为他们敬奉铭：

    “本修道院的创建者皮埃尔·阿伯拉尔生活于12世纪。他以学识渊博c成就卓越著称。1120年，他的神学论著为苏瓦松主教会议所不容。他表示服从，随即隐退，以表明其正统立场。他让人雕刻了这块仅有三面的独一无二的石碑，代表自然的三位天王。在此隐修期间，他感到无限慰藉，并将这座帕拉克雷教堂奉献给圣灵。他曾与爱洛依丝结合在一起，身后是至情至性的书信把他们的爱留传后世。二人合葬于此。阿伯拉尔故于1143年4月21日，享年63岁。二人皆度过了基督徒的精神的一生。阿伯拉尔是中世纪赫赫有名的人物，中世纪盛期艺复兴的主将，经院哲学的莫基人之一。他于1079年出生在法国布列塔尼边境的勒帕莱镇。其父是一名地位不高的骑士，涉过学，重视对子女的教育。阿伯拉尔身为长子，‘最得宠爱，在教育上也最受眷顾终于，我因为痴迷于学问而放弃了荣耀的骑士生涯，将遗产和长子继承权让给了弟弟们，退出了战神玛尔斯的殿堂，拜倒在智慧之神米涅瓦的脚下’。然而，‘自负甚高c敏感而不克制c不安分c以自我为中心’的阿伯拉尔骨子里仍是一位斗士:‘在所有哲学工具中，我最钟爱的是辩证逻辑的武器，并借此选择了在论辩中一争高下，而不是在战场上建立功勋。我开始周游诸省，一听说哪里对论辩之术有强烈的兴趣，就到哪里参加论辩。’天资超人c据傲不驯的阿伯拉尔以其不留情的论辩方式打倒了一个又一个偶像，其中包括他曾师从的洛色林(约1050一1112年)，唯名论神学家，有人称之为第一位经院哲学家；以及香浦的威廉(约1070一1121年)，在逻辑学方面声名显赫的巴黎著名教师。逐渐逐渐，他在逻辑学方面没有了势均力敌的对手。”

    他们的陵墓后来被历史摧毁，但在1807年，拿破仑的妻子约瑟芬波拿巴被他们的故事感动了，命令将两人的遗骸移至巴黎拉雪兹公墓合葬。与巴尔扎克和他笔下的高老头为邻。这可能是渴望爱情的人们对这个世界上最伟大的偷情故事的最后补充。墓地中有两人的雕像，他们安详躺卧，双手相躬，似在同心合意向上帝祈祷。时至今日，仍不时会有恋爱中的情侣在他们的墓前献上洁白的鲜花，感念他们真挚c永恒的爱情。

    ≈ap;bsp;1717年，一位29岁的叫蒲柏的英国18世纪最伟大的诗人写了一些有关阿伯拉尔和爱洛伊丝的爱情诗篇，让人们在宗教的咏叹中体味着他们的爱情：

    在这些孤独简陋的小房间中，

    有着属于天堂的沉思，

    和永不停息的忧伤。

    这样的波澜在修女的心中意味着什么？

    为什么我的思想无法在这宁静处安息？

   

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