成了一个超强战斗力的团体。

    于是，大杀特杀，将其他诗经学派赶尽杀绝！

    张越若是在现在就将整篇毛诗序拿出来的话，对于毛诗学派来说，几乎就像是开挂，一下子就从十几级变成满级。

    虽然没有装备，但已经有资格和公羊、谷梁、欧阳等大学派掰手腕了。

    至于韩诗、齐诗、鲁诗，肯定不是他们的对手了。

    但问题是张越又不是毛诗学派的人，和他们也非亲非故，为什么要给他们呢？

    甚至就是抛出这前半部分，也没有怀什么好心思。

    打的乃是抢夺对诗经解释的话语权的架势。

    更是喊话其他三家诗经学派：喂喂，哥这里有九阳真经九阴真经大甩卖了啊，只要998，只要998，屠龙神技抱家，先来先得啊！

    若这三家聪明，就一定会马上派人来长安和他接头，然后就可以趁机签订一大堆不平等条约了。

    当然了

    也有可能，人家根本不鸟他。

    而是直接开抄！

    论起抄袭这种事情，儒生自认天下第二，没有人敢说自己是天下第一。

    公羊学派抄了黄老学派、阴阳家和名家、杂家的很多东西。

    谷梁学派也一样，抄了其他诸子许多东西。

    接着，左传摸着公羊过河凡是公羊学派说好的东西，他就找个理由说不好，百分百‘原创’，省心又省力，再没有比他们更聪明的人了！

    而三家诗齐、鲁、韩又抄了公羊、谷梁、左传的东西。

    以诗言事的节奏带的飞起。

    毛诗学派就更牛逼，在现在是直接照抄的左传学派的东西，只是换了一个名头，就放进自己家里了。

    所以后来鲁迅说：读人偷怎么能算偷呢？

    但他们抄归抄，还是得认张越的逼格。

    还是得尊重张越在诗经上的地位，不然那就连个遮羞布都没有了。

    而这可能更如张越的意。

    他要的只是解释权。

    至于这些家伙爱怎么玩，他怎么管得着呢？

    至于毛诗学派嘛？

    讲真，他们现在走的路子，张越有些不太喜欢。

    所以，他才在自己‘借鉴’的毛诗序里的后面加了两句正华夷之别，宣诸夏之义。

    在他看来，诗经里确实有很多讽刺的篇幅。

    但像毛诗这么玩，将除了大雅之外的全部篇幅，都归于‘讽刺’之篇，这就是乱弹琴了。

    若让他们这么搞，他的‘昭昭天命’理论就很难完成了。

    要知道，张越的计划，离不开诗经的加持。

    他需要也必须得到来自先王和先贤们的加持！

    至于三家诗会不会上钩？

    这个问题，张越几乎不担心。

    原因很简单，在现在这个时间点上，诗经依然只有风雅颂。

    后世人们常知的国风系统，完全不存在这是郑玄划分的，不仅如此，诗经的理论体系，也是一片混乱。

    有点像后世最初的互联.创业者，各个学派只是匆忙的占了个地皮。

    当对于今后何去何从？该走那条道路？

    没有人知道，也不可能知道。

    这正是穿越者的优势所在。

    更别提他脑子里有大堆资料和信息，可以拿来当鱼饵，不怕别人不跟着他走假如有人不跟他走，那张越只能让他去跟孔子走了。

    解延年此刻却已经是汗如雨下。

    他的内心纠结无比，不知道该怎么抉择了。

    思虑了良久，终于，他扛不住来自内心的压力和来自良心的谴责。

    他缓缓的，一

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