大学堂，不少学生正传阅着新一版的报纸。

    “子文兄这文章怎么写的这么臭了。”

    众人看着魏子文执笔的文章内容，忽然有人感叹了这么一句。

    这报纸上的文章，没有修辞手法，也没有讲究格式内涵，从艺术的角度来看，这些文章真的不怎么样。

    “你不懂，这些故事是写给百姓看的，若是写的太深奥，百姓能够看得懂和听得懂？”

    刘涛解释道。

    “如果礼部的工作都是写这种粗俗故事，那我也可以去礼部上任了。”

    一个叫秦奋的学生显得有些愤愤不平，既然礼部的工作不需要文章写的那么好，那凭什么只给魏子文官职呢，大家都可以胜任嘛。

    “这个，我听我叔父说过，当官确实不需要太好的文采。其平时写的公文，也是以通俗易懂为主。”

    另一个官宦子弟闵振说道。

    “既然不需要那么好的文章，那为什么科举又要考我们的文采？”

    秦奋提出了这个问题，这个问题其实很多人偶然之间都想过。但是没想通之后也就不再当回事，反正大家都是这个样子去念书，自己也没必要，没能耐去质疑。

    但是现在，吴长庆对经学轻视的态度，加上现在这个问题再被提出来，不少学生就开始认真的研究这个问题了。

    文章，真的有必要写那么好吗？

    “四书五经毕竟是传承了千年的瑰宝，学习这些书籍能够明事理，修身养性，自然是有必要的。”

    还有比较迂腐的人，选择了支持四书五经。

    “可是，治理国家光靠这些四书五经上的知识是远远不够的。而科举却只考这些内容，真的合理吗？”

    刘涛反驳道。

    “你这话说的，君子读圣贤书，这是自古以来的事，岂容你随便质疑。”

    眼看两人就要争执起来，其他人连忙劝说息怒。

    这个问题暂时被搁置，众人又看到了一篇文章，讲的是隆武帝派遣使者抵达苏州，正式册封吴长庆为吴国公，授直隶总督。

    这让不少学生都看的很尴尬，因为他们都知道，吴长庆已经接受了鲁监国的册封。现在隆武帝又来一份一模一样的册封，这算什么意思？

    文章中魏子文指出，吴长庆在面对这个册封的时候左右为难。

    吴长庆既不想否认隆武帝的合法性，又不能接受隆武帝的册封，那样显得是在左右逢源，无视鲁王的存在。

    文章中通过文笔引导，让读者产生了一种大明朝廷真荒谬的感觉。

    “朝廷这是在干什么，有这么胡闹的吗？册封还能进行两次，这两位监国就不能商量一下，确立一个主次吗？他们这样搞，让吴国公怎么办，让前线的将士如何选择？”

    刘涛怒道。

    大敌当前，将士在前线为了他们朱家的天下拼死拼活，而他们朱家却在窝里斗，连个统一的声音都没有。

    身为臣子，对这种情况自然是不满意。

    “哎，这是有奸臣当道呀。”

    有人感慨道。

    “我看未必就是要全怪奸臣小儿，这两位监国若不是为了一己私利，又怎么会互不退让。谁都想当九五至尊，可是两人的才能却只能窝里斗。自从北京城破之后，朱家还有明主站出来打过一场胜战吗？”

    秦奋也是有很多的怨念，觉得朱家的人是真的没有明君了。

    崇祯自然无需多说，把北京都丢了。而弘光也只是一个喜欢听戏的昏君，鲁王朱以海也没有什么成绩，隆武帝朱聿键也是一路逃亡到了福州苟延残喘。

    “秦兄慎言。”

    有人提醒了秦奋一句，毕竟以他们的身份，这样直接批评皇

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