于什么用途，只要收下了，他就能得到佛门的保佑。

    了训不禁有点心动，这些布匹、银子的确是有很多百姓需要的。而以不正之财分付给百姓，算不算佛门之旨呢？

    不管怎么样他都觉得有点不妥，但是不管怎么样，拒绝布施也让他觉得不妥，毕竟这是不正之财只是猜测，没有确凿证据。

    当然，假若他能肯定这是不正之财，是肯定不会接受的，问题是他只是忖测，理直气壮的拒绝的确做不到。

    他道了声“阿弥陀佛”，说道:“张大人有此心意，真是鸡笼镇百姓之福，只是屡屡让张大人破费，老衲心上怎安？”

    张重景听到事情似有回环余地，不禁大喜，说道:“这是下官一份佛心，这些布施能得大师代为接纳，下官已是感激不尽，大师是不必有不安之心的。”

    担心了训会继续拒绝，立即站起来，大声叫道:“将物品敬上来。”

    这里是大殿一隅，殿中虽然香客留连，却有足够宽阔的地方待客。六名婢女各自捧着玉盆，盆上装着精美布匹。布匹折叠得很精美，每个玉盆上的布匹都有数尺高。虽然都是素色，但色度温润，都是上等布料。

    另外两个随从抬进一个箱子，不消说就是银子。

    了训吩咐几个弟子过来接收，找机会分发给有需要的贫困的百姓。在众弟子在接收物品期间，张重景好像是不失时机的又频频的向殿中菩萨行礼。

    只要菩萨能够保佑，他就能平平安安的做他的官，继续收受八方送来的好处。

    张重景在此送礼，长庆与乔衍却正在经受着极大的考验。

    前一天晚上，乔衍因为身上的伤回去了。这是长庆的安排，因为乔衍在村中不回家过夜是很严重的事，他的家人必会问这问那，乔衍在家人面前不擅说谎，说不得只好将鸠山夫的事情说出。他们都很担心，他的家人会作出怎样疯狂的选择，可能让乔衍真的去做海盗，这样做至少可以图个钱财；可能让乔衍顺从鸠山夫以免让他伤害。两人都隐隐感到，与没有骨气、正气的人说话都是要尽可能逃避的。对这感受最深的是乔衍。而长庆与乔衍父母的辩论不多，但仍然隐隐约约的有着这点感觉。

    当然长庆让乔衍回去的说法不是这个，而是确确凿凿的是乔衍受了伤需要回去休息。

    鸠山夫没有阻拦，他只要求长庆不能回去，只能在菜圃过夜。而在半夜时分，他却不知不觉的离去，以至于第二天一早，让长庆见到了惊异无比的事。

    当十余个褐色布衣、凶神恶煞的汉子出现在菜圃上，长庆感到计划可能会落空。他们要将鸠山夫引进麻醉草中将他困住，但眼前这么多人……

    从这些人的装扮举止看来绝不是善类，他们要么是鸠山夫的来自扶桑的同伙，要么是本地的曾经隐匿了的海盗。如今，他们走在一起，不管怎么说，都是一群不折不扣的海盗了。

    乔衍出现在地头了，他担心来得迟了鸠山夫会到村里去惊扰村人。

    他虽然受了竹签穿体的伤，但竹签已经拔出来，身体除了有点痛，却没有什么大碍。他昨晚还在天台打坐了个多时辰，很欣喜的发现，期门穴的阻塞已然畅通，经书上那条绿光线上标的穴道，未打通的只剩提托穴了。是不是再打通这个提托穴就能“穴流倒转，一泻无痕”？他也不知道，却感到了兴奋。是的，他不懂武功，甚至一点也不懂得，他的习练也是尝试、摸索性的，能够有一点点收效，自是感到很兴奋。

    鸠山夫见乔衍恰好来到，也是很兴奋的样子，好像觉得一切都在按照他的计划在顺利进行。叫道:“你们现在就带咱们到基地去。”

    长庆与乔衍都巴不得他这样决定，他们离开这里越早越好，菜圃附近时常有村人出现，他们的情形被村人看到也不好。若然

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