手阳明大肠经：商阳→二间→三间→合谷→阳溪→偏历→温溜→下廉→上廉→手三里→曲池→肘髎→手五里→臂臑→肩髃→巨骨→天鼎→扶突→禾髎→迎香。

    阴阳二气在经络中运行，当阴阳二气强大到一定程度，即静极之程度，则能够拉动周身整体生成压缩旋转，此为静极生动。

    这动，为内外合一之动，即五行之力与周身整体压缩旋转之力合一之动。此动上下贯通，震及四肢百骸，内敛入骨，外张至皮毛之下。

    此由先天五行之力之静，引领后天周身整体压缩旋转之动者，即为先天存平静，后天藏诸动也。

    内静之五行之力为体，为形意拳能量蓄发之本体本意，而外形的周身整体压缩旋转生成的各种动作为技击之用。此为形意拳之体用原则，故拳名为形意。

    五行之力之静属阴，周身整体压缩旋转之动属阳，动静阴阳之气在体内消长，生生不息，而真之一气生焉。周身整体压缩旋转由五行之力所驱动，此乃阴生阳也！

    真气，五行之力与周身整体压缩旋转之力合一之能量蓄发也！

    （原文）孔子曰：冬至养其阳，夏至养其阴，吾善养吾浩然之气，此皆修养正气之谓也。盖形意拳之原理，则培养天一之道，由后天而达于先天也。重阳不重阴，太刚必折；重阴不重阳，过柔不坚。刚柔相济，乾坤之道乃成。古之传斯术者，多以心法口授，缺少记载，使后学者茫然不知途径，须以涵养正气为先，以为之序。

    注解：孔子曰：冬至养其阳，夏至养其阴。我等习武之人，要培养内外合一之真气，为浩然之气。所以形意拳之原理，就是将肌肉紧张发力之后天所得抛弃，培养天地合一、内外合一之道，逐渐达到使用先天之能量蓄发也。

    先天之道或先天一气，即人体本存之道与能量。人在母体之内的胎儿至婴儿时期，在大脑与肌肉均无功能之时，身体能动，即为先天一气所驱动。此动之能量，即为心肾交合水火相济之能量也！

    重阳不重阴，即仅仅使用周身整体压缩旋转之力也，为刚力，太刚必折。

    重阴不重阳，即仅仅使用心肾交合水火相济之力也，为柔力，过柔不坚。

    刚与柔均不可，必要刚柔相济也，此乃乾坤之道。乾坤之中，有刚之石，有柔之水，不可偏废于一面。

    古人传授形意拳，多以口授传心法，缺少记载，使得习练者茫然不知所以。这习练形意拳，或所有内家拳，均要以涵养正气为先，先习练出五行之力，不可只以外形动作练拳。

    （原文）盖夫体育一途，创自述摩老祖师，迨至宋朝岳飞，又精研内经之意义，化生五行十二形之原理，因名为形意拳，总合五纲十二目，同一全体功用。在内为意，在外为形，是术乃修身之原本，明心见性还原之大道，揽阴阳之造化，转乾坤之枢机，诚强身之捷径也。

    十二形实本天地万物化生之理，取世间禽兽之具有特能者，妙效其性能，摹效时久，自能精神入体。

    注解：这形意拳创自达摩老祖，传至宋朝岳飞，精研内里心肾交合水火相济之五行之力，在外形动作中化生五行十二形之体用原理，故名为形意拳。形意拳内容为五行拳与十二形，虽各外形动作不同，但原理同一。在内为身体之意，在外为身体之形。形意拳乃是修身之道，练出心力，就能见到人体先天之能量蓄发，返璞归真。形意拳乃揽阴阳之造化，转乾坤之枢机，诚强身之捷径也。飘天文学_www.piaotiange.com

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