你可以找个人来随便试试。

    为什么你在明白了道理的情况下却做不到？

    因为你没有功夫！

    这内家拳之功夫，最高层次的内外合一，是自身与对手能量的合一！

    你要先把自己练出内外合一了，即内里五行能量蓄发与外部周身整体压缩旋转的能量蓄发合一之后，才能达到自身与对手能量的合一。

    因为人体到底不是木头，人体是会随着外部情况改变的，所以自身与对手的合一，就要随对手的改变而改变，这就是内家拳的舍己从人之术。

    如果你不会舍己从人，就不能达到自身与对手的合一状态。此时即便你能够将劲力发到对手的“杆子”上，对手会立即调整发力与你抗衡，让你抓不到杆子。

    而习练到自身与对手合一的舍己从人的状态时，你就能够调动对手，让他时刻成为“杆子”。比如说当刘百成之劲力到达壮汉手臂上时，壮汉发现自己手臂受制，则必定会调整劲力，将手臂缩回或者下压，而此时刘百成则与壮汉能量蓄发合一，舍己从人，无论壮汉怎么调整手臂和力度，刘百成的劲力都在使用沾连粘随跟随着壮汉的劲力调整，使得壮汉总是处于“杆子”的状态，最后被刘百成的劲力推出。

    各位看官，你道这内家功夫神奇不神奇！但无论这内家功夫有多么神奇，其背后必有科学道理的所在。

    那么何为上等力？

    那就是内家拳之“通”的功夫！

    何为通？通的是什么？

    通的是能量！

    内家拳内里五行能量与外部周身整体压缩旋转的能量合一后在周身经络中上下运行，即周身各处都有能量蓄发，都不是像“杆子”的“身体”那样是“死”的，周身都是活的，都能进行能量蓄发的，故而才能做到“破之而不开，撞之而不散，上欲动而下自随之：下欲动而上自领之。上下动而中节攻之，中节动而上下和之，内外相连，前后相需，所谓一贯者”

    这就是以肌肉紧张发力的外家拳与以内外合一发力的内家拳之区别！

    外家拳的肌肉紧张发力将能量禁锢在每块肌肉之间，而内家拳干脆抛弃了肌肉紧张发力，让内里五行能量与外部周身整体压缩旋转的能量周身运行，不禁锢于身体的任何部位，使得浑身劲力就像一条蛇一样，破之而不开，撞之而不散。

    诸位看官，你道这一上等一下等之两种劲力相撞，会有什么结果？

    那自然是神之又神，奇之又奇了！

    那壮汉跌倒之后，又上来一个体型与刘百成相仿的年轻人，刘百成一看此人体型与走路姿势，即知道其是一个运动员，但肯定不是举重或者铁饼那样的力量型运动员。刘百成心里有底，对其抱拳后随即站立不动，那运动员向刘百成抱拳后即抬手搭上了刘百成的前胸，但是那刘百成却依然不动。那运动员不管刘百成动是不动，就使劲发力推刘百成左右胸前，可是那刘百成却岿然不动，即不站成弓步与那运动员劲力硬顶，也不伸手推那运动员，而是自然站立，稳如泰山！

    那运动员反复变换体位，改变手推刘百成的位置，从前胸到小腹试了个遍，依然推不动刘百成。

    那运动员惊呼：“太神了”，围观的群众和领导都鼓掌起来。

    那运动员挥手召唤他的几个同伴，几个人轮流上前推刘百成，刘百成依然如钉子般钉在地上。

    各位看官，你道这是何种功夫？

    这就是太极拳习练到涨筋腾膜后，真气鼓荡的功夫。

    何为真气鼓荡？

    气，能量也。能量在体内运行，身体对于能量运行的感觉刚开始是筋，这个过程就是易筋，就是炼精化气、炼气化神。即筋就是在人体经络中运行的精气神的能量，精气神的能量在人体中的

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