兰飞亭去世后被国人奉为民族英雄、武魂，那曲一安则以民族英雄之师弟、武魂之传承者自居，开武馆广收学生。那欲学武者也是慕兰飞亭之名声而入曲一安之武馆习武，

    那曲一安本非得内家拳之真髓者，功夫竟与徒弟刘振堂相差千里，那刘振堂得刘百成传授，功力非凡，故曲一安在关键时刻要让刘振堂出面压阵。二人武馆所得三七分账。

    虽然曲一安知道刘振堂暗中帮助刘百成，但武馆离不开他，也只能忍受，只是暗中在监狱里广布钱财，欲让刘百成死于监狱之内。那刘振堂岂不知曲一安之心，亦暗中保护刘百成。那监狱长乃刘振堂培训时的同学，刘振堂向其讲明大义，再以钱财相赠，故监狱长将刘百成关在一单人牢房之内，这单人牢房本是为外国犯人所留的。

    这刘百成初进监狱之时，痛不欲生，时间久了则增加了容忍之力，慢慢适应了监狱生活。牢房尺寸之地，不可习练形意、八卦，只能习练太极拳。练得久了，渐入化境，已经是能够无极而生，炼虚合道了。此时刘百成方悟得太极之妙，这太极拳包纳万象，融合形意八卦，而形意八卦却不能融合太极。练至合道之境，则全在五行合一之气，此气面似呼吸所得，实乃五行之心肝脾肺肾之能量合一所致。站立之间，气沉则身如山重，一柱南天，似那形意之力；气运则身轻如羽，伸缩自如，似那八卦之灵；气充则涨筋腾膜，抻筋拔骨；气息则无极无相，空灵圆活。一站之间，显出千变万化，五行内力川流不息，身心俱遥，一片神行。

    那刘振堂还出钱出人，接周君、刘岚来监狱看望刘百成。三人几年未见，相拥痛哭，但那周君、刘岚看刘百成气色饱满，知其已能够承受狱中之苦，亦未放弃练功，心下稍安，只等那刘振堂找机会让刘百成出狱。

    那曲一安日进斗金，安逸舒适，哪里还想着刘百成，只是苦恼着一件事。那拳馆学生，有学过数年者，却功夫无成，在武馆之内推手打斗，亦显其能，但一到外面比武斗狠，却总是挨打。尤其是那日本人，派来十个人跟曲一安学拳，妄想得到内家拳真意，那曲一安岂能会教？那刘振堂知道这武馆中有日本人在学，岂能将武学真意相传？故曲一安与刘振堂在武馆所教的，都只是内家拳的外形动作、套路而已。

    这内家拳之始，为心意之术，心意乃无形无式之内五行能量蓄发，根本没有外形动作（如果将周身整体压缩旋转视为外形动作的话，则从外表看来，只是身体稍微收缩而已，即收身。功夫高者，连收身都看不出来，只看到站立而已），所以这内家拳之外形动作，只是皮毛小技，心意之术才为内家拳之绝技。

    你道这内家拳的外形动作就比其他拳术的外形动作高明吗？

    认为一个外形动作就比另一个外形动作高明者，认为内家拳之外形动作比其他拳术外形动作高明者，乃无脑无心之人也！

    这内家拳之外形动作，均由内里心意所生成的五行能量所驱动，所以这内家拳之外形动作，均是以内里之五行能量为基础才能打出技击实战效果的。如果没有内里心意之术，而仅仅使用肌肉紧张发力打出内家拳的外形动作，则是非常别扭的，而且根本就不能习练出功夫。比如说那五行拳之劈拳，本是完全按照一气之起落的能量蓄发打出劈拳，起钻落翻、起横落顺，都是内里五行能量之自然所发，非外形动作也。但是尚若不会这一气之起落的五行能量蓄发，而只是在外形动作上规定拳从口出，再向下劈，有何用处？如此习练，只需对手用力一顶，则拳即不能从口发出，亦不能劈下也！真就不如练弓马步冲拳来的厉害！

    不信大家睁眼看看四周或者自己体会一下，不用心意打五行拳者，即便打一辈子五行拳也无功夫，但是如果你习练一个月弓马步冲拳，则此一月之功就要大于打一辈子五行拳之功夫。

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