用肌肉紧张发力打五行拳，就是不伦不类。而用肌肉紧张发力打弓马步冲拳，则是正理，所以就出功夫。

    而使用心意之五行能量打弓马步冲拳，就异常别扭，就练不出功夫。

    所以要习练这内家拳，就得习练心意之术，不会心意之术而在内家拳之外形套路动作之上论拳者，外行也。

    还有人从内家拳的外形动作来论内家拳之打法，亦是大谬。内家拳之打法，只有三种：形意拳的硬打硬进无遮拦，太极拳的引进落空借力打力，八卦掌的伸缩圆研游身绕进。此三种打法，无一不是内里五行能量使然，与外形动作何干！习练不出五行之力，焉能硬打硬进，何来引进落空，如何游身绕进！

    明白了以上道理，就知道了那曲一安和刘振堂在武馆所传授的所谓内家拳，其实就是一套毫无价值的外形动作而已，即学生们得到的其实是一种用肌肉紧张发力打五行能量蓄发的外形动作，不但毫无价值，反倒异常别扭。

    此即内家拳荒废之始也！

    这内家拳本属绝技，原本只在家族之内传承，虽然俗话说子承父业，但实际上真正能够子承父业者，天下少有。为何？

    假如父辈此生所从之业并未发达，则后辈认为此业无有前途，自不爱传承父业；假如父辈所从之业已经发达，则父辈之荣耀、财富只能将后辈纵容娇惯成纨绔子弟，不但不能子承父业，简直就是什么业也不能从事了。

    这真正的子承父业者也只在两种情况下存在，其一是后辈没有其他本事，只能子承父业聊以为生，比如各种小作坊手艺者；其二就是后辈必需真正喜欢父辈之业，有远大之志。

    总而言之，这后辈是否子承父业，全靠这后辈之品性、为人、嗜好等等。可这品性、为人、嗜好均具备者，就直接求财富了，这天下之间所有的追求都会以财富为衡量标准的。

    所以内家拳的传承，与其他职业、技能之传承无异，子承父业者少，尚若不能子承父业，则或者此业失传而绝迹，或者传承外人，而传承于外人者，得需要多么大的信任与感情才能传承啊！

    故内家拳子承父业者少，传承外人者亦少，所以每种内家拳之传承，每一辈仅仅数人矣！

    但即便不能子承父业，但父子日夜相处，子焉能不学得父之皮毛小技？外姓徒弟、学生，也是亦得到皮毛小技。在内家拳中，这皮毛小技，就是内家拳的外形动作，套路也。这内家拳之外形动作、套路，是极好学的东西，正常人十天半月都能学会。

    再说了，这内家拳兴起，则以授拳挣钱，是理所当然。但一个师父无法同时教许多学生，而学生中还有愚笨与聪明之别，所以，师父只能挑个别人传授技艺，收纳为弟子，而大多数学生则只能是师父挣钱的工具了，只能得到皮毛小技。久而久之，这师父就要专门立两套教案，传授弟子的是内家真功夫；而传授给学生的，就只有套路动作了。

    所以这内家拳各门各派，每代传承者不过数人，而那只会外形动作、套路者，却好似那蒲公英的种子，漫天飞舞，遍地开花。

    那日本人本欲从曲一安处学得武学真谛，安能被曲一安糊弄？于是派一高手与曲一安切磋，把曲一安打得屁滚尿流，还不停手，直到曲一安道被迫道出实情，承认自己其实就是武林界一混混，内家功夫一点不会，只会一些外形动作、套路。

    这日本人不干了，要求曲一安一个月内交出内家拳论，否则格杀勿论。那曲一安知道自己在日本人眼里就是一个蝼蚁，随时可以被日本人碾死。

    那曲一安想定会有人去监狱看望刘百成，从这看望刘百成之人口中，也许会得到刘百成家的消息，而刘百成只能将拳论藏在家中。于是曲一安派人在监狱门口暗中盯梢，终于看到了周君和刘岚去看望刘百

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