豫州悬瓠，豫州总管府考试院，观察使杨济正在监督试卷的选题事宜，试卷选题由礼部选定的主考官主持进行，根据考试级别的不同，选题的难度也有不同。

    那一世，大明的科举，正式考试是乡试、会试、殿试，但在乡试前，还有个“小考”，也就是童子试，算是参加乡试前的资格考试，所以，这个时代的科举，同样以此分为四级。

    如今的科举，除了最高一级的殿试比较特殊，其他三级考试的试题，原则上都不由考官拟定，而是考官从题库中抽取，名为“统一出题”，又称“统考”。

    试题的抽取过程形同抽奖，也就是“抽号”。

    眼下，杨济现场监督选题，选题的抽号方法很特别，是用轮盘来抽：

    一个水平放置的转盘，中间高边缘低，盘分十二格，即地支十二（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），每格对应一个字。

    转盘转动，然后在其圆心上方投下铁珠，铁珠滚到哪个格子，就记下这个格子的字，譬如“巳”。

    再连续投三次，得仨字，譬如依次得“卯”、“寅”、“酉”，那么前后四次抽得的字，依次排列成为“巳卯寅酉”。

    这就是编号，据此可在题库查到对应题目内容及答案。

    十二字，投四次，其排列组合有二万单七百三十六种结果（编号），没有超过题库对应类别的题目数量，故而不会出现空号。

    所以考试出题，题目不需要主考官来拟定，都是从题库“抽号”，而题库的实体，是堆积如山的无数小册子，由礼部校对、定版、刊印。

    题库的题目数量浩瀚如海，根据考试级别分类，足够每次考试所需，而题目的数量，每年都会增加。

    这样的题库可不简单，是礼部组织大量学者，根据教学大纲和考试大纲拟定的知识点及考点出题，然后将题目汇总。

    选题是从题库里“抽号”，如此一来，主考官实际上不会对题目的拟定有什么实质影响，天下各地的同等级考试（童子试、乡试），其难度都能保持一致。

    不会出现某地因为主考官比较挑剔、导致所出题目特别难的情况，也不会因为某主考官过于宽容，导致出的题目难度下降。

    如此设计，煞费苦心，效果如何，有待观察。

    杨济如是想，他作为观察使，当然要监督试卷的出题以及印刷，而肩负监督之责的人，还有御史台的御史，此刻在场的御史为骨仪，算是和豫州悬瓠有缘。

    骨仪祖上来自天竺，所以样貌有别于中原人士，为人刚正不阿，有风骨，在御史任上多有弹劾，让许多官员闻之色变。

    此刻，骨仪和杨济都盯着主考官往转盘里投铁珠，抽出来的号码，由吏员进行登记，并且由另外两人核对。

    登记好的号码，会由另几名吏员进行整理，然后对照条目，在题库（小册子）里找出题目及答案，接着交由主考官核实，当天就交由印刷场进行试卷的印刷。

    整个过程，相关人员都要对外“隔离”，不得与外界接触，日常起居有专人负责，接受监督。

    试卷印刷过程也要接受监督，官府会派出士兵将印刷场围得水泄不通，当试卷原版抵达之后，所有印刷场员工，就会与外界隔离。

    他们要争分夺秒，进行排版、试印、勘误、再次排版、试印，确定无误后定版，开始批量印刷，赶在开考前将试卷印刷完毕。

    届时，官军会押送考卷抵达考场，谁敢冲撞队伍，谁就要倒霉。

    整个流程，杨济不需要程紧跟，只是“观察”而已，但御史骨仪，以及礼部自己派来的监督官员，需要“如影随形”。

    一切的一切，都是为了确保考试的公平、公正，绝不允许有人内外

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