看完《我是慈禧》几个月后回来写一下书评，顺便谈谈我读这本书的感受。

    看本书前，我看了几本不错的明穿或民穿反清的小说，也算对历史细节有所了解。

    大致来说，明穿的好书一般是穿到从严嵩到张居正的时代，趁着大明烈火烹油的时候推一把进入民主共和虚君制；或者到明末成为朱由校、朱慈烺挽救社稷同化野猪皮。

    民穿的好书不多（无脑yy的太多）。《天朝之梦》从道光鸦片战争时代开始反清，借着朱济世和恩格斯之口讨论了很多社会主义经济理论的问题，影射了一些当代问题。《清末英雄》另辟蹊径，从清末的民主思想先驱写起，又竭力避免民国初年废除文言而导致的中华文明中断，将历史小说从传统的民族层面、经济层面提升到了文明层面，发人深省。

    我是在免费软件上看到《我是慈禧》这本书的，素爱历史，但是重生成慈禧未免口味浓郁，也就是书荒才抱着试毒的心态来看。

    既然重生到慈禧身体里，按照重生小说的尿性，（我想）肯定是要大权在握，教养好小载淳，发展民族重工，扶康干梁（对梁启超没太多好感），调教袁世凯，收服孙大炮，把老毛家压在湖南当个大地主才对。

    哦，还有国外。朝鲜的大院君和世宗明成王后要结为同盟，日本的睦仁要收服，吕宋和越南要拉拢，琉球小弟要保护好，兰芳国作为民主共和制的华人国家要呵护好。英吉利要保持良好关系又要防范，德意志是好伙伴必须拉拢，美利坚要让他们乖乖呆在美洲扯出来浪，还不能被法国拉上扯后腿。

    以上都是我最起初的无责任猜测。至于怎么废除不平等条约，怎么追求中华的最大利益，我没有办法。

    让我把这本书从试毒状态转为日后的必读书，还是同治登基后慈禧周游欧洲的那一段。在此之前，亚洲派出的欧洲考察团只有日本的一个小团。但是在这个虚构的历史里，中国的皇太后亲自领队出来考察，这魄力，在儒家文明“千金之子坐不垂堂”的观念里是极难的。我忘了作者是怎么写的，让太后力排众议去欧洲，但是作者前期的铺垫已然充足。

    看慈禧顺风顺水地从杏贞，一路到兰贵人，最后到西太后，又改变了二次鸦片战争的结果，顺顺溜溜，让人沉醉，极大地满足了我对近代屈辱史的怨望。结果作者突然来一个当头棒喝，在英国，堂堂一国太后要向同等分量的女王屈膝行礼！屈辱感顿时滋生地无法压制！

    虐心！宫府一心，努力创办洋务，提拔人才，千方百计改变晚清的落后，还是改变不了中国在当时世界最强国英吉利面前屈辱做小的姿态。这种压抑的感觉，压得我喘不过气来。中国，中国，你为何这么苦难！

    直到太后视察北洋舰队的时候，我才稍微有了些许希望。邓世昌、林永升、刘步蟾、丁汝昌这些耳熟能详的课本人物，在那一章里仿佛活在我的眼前，黄海底埋葬的英灵又有了一次新生。我心中激荡。在书外的历史里，慈禧为了六十大寿挪用北洋经费，导致北洋海军一直捉襟见肘，不可不说，甲午战败，慈禧是罪魁祸首。但是在书中的时空，慈禧作为一个穿越者，又这么重视北洋水师，大概不会再犯这种错误吧？这时，我开始转到看这本书。

    但是，书中的历史进程不因穿越而改变，历史大事件总是会回到应有的轨道上。书中的慈禧说，我青年丧夫，中年丧子，我以为改变了这个国家的命运，为何我自己的命运没有改变？最终向命运妥协，过继了醇亲王之子载湉，延请李鸿藻等翰林为光绪之师，一如书外历史。这种深深的无力感，被作者刻画得入木三分。我不由得担心，北洋水师究竟能不能改变原本的命运？

    对甲午，我有很深的执念。我的高中创办于1896年，是在马关条约签订、举国震惊的情况下，一帮有忧

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