晨省晚定，在博陵卢氏是不成文的家规。

    崔氏族人学语之初便得诵读祖训曰：“无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤。无使名过实，守愚圣所藏。在涅贵不淄，暧暧内含光。柔软生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。”

    这祖训本是崔氏汉时书法家崔瑷为“作铭以自戒，常置座右”而书，从此开座右铭之先，后历代文人争相仿效，亦为崔氏家训，刻于宗祠，以为族人戒。

    卢氏富足，膳食为一日三餐，而非饔c飧两餐。酉时，用过晚膳，崔如英照例到前院给父母请安。

    穿过廊道庭院，到了东厢房，问了婢女，父亲正在堂屋会客，只有母亲在屋里。

    进了屋，他作辑行礼：“孩儿给母亲请安。”原本，晨省晚定两回请安，是要行跪拜礼的，倒非硬性规定。前年，崔如英初习骑射，不慎落马受了重创，数月后方痊愈。这期间自是无法给父母请安的了，康复期因为腿伤不便也只是作辑作数。后来，族长发了话，晚辈给长辈请安，作辑即可，也算是开明家风。

    “母亲”是谪母，三十多岁的中年贵妇，雍容华贵，出自赵郡李氏。

    见了崔如英，崔李氏掀了掀眼皮，露出一丝微笑：“三郎来了，这些俗礼能免就免了吧。”

    崔如英仍是深深一辑，字正腔圆的说道：“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。给父亲母亲请安一事绝不可免，更非俗礼。”

    “三郎有心。”崔李氏摆了摆手：“去给你父亲请安吧。”

    崔如英恭恭敬敬的应了一声，慢慢退出屋子，走出好远才拍了拍胸口，嘀咕了声旁人听不懂的话：“万恶的封建社会啊”

    他接着转过天井，在厅堂门口站住，恭声说道：“孩儿来给父亲请安。”

    厅内传出一个醇厚的声音：“进来吧。”

    入门处便是一排屏风，上绘山水画；转过屏风，板壁前放长条案，条案前是一张八仙方桌，左右两边各配两张扶手椅；墙正中挂着中堂画，左侧条幅上书“诗书执礼”，右侧则是“孝弟力田”；墙两侧皆是名人字画，内容多为儒家治家修身格言；堂中央两侧摆放对称的几和椅，是晚辈或下属的排列座式。厅堂摆设典雅庄重c端方肃穆c秩序井然，正所谓是“添一笔则无章，少一笔则意寡”，只有相得益彰，方能起坐之间，自成天地。

    左首处坐着一个四十岁左右的中年儒生，相貌堂堂，正是崔羿。崔如英走到他面前作辑行礼时，他眼神似有些复杂，自己这个庶子自从受伤之后仿似变了个人，总之是愈来愈叫人心生好感了。

    博陵安平房，东汉西河太守崔钧十世孙崔昂的后裔，号为博陵安平房；

    博陵大房，前燕秘书监崔懿长子钜鹿县令崔遇的后裔，号为博陵大房；

    博陵第二房，前燕秘书监崔懿第二子饶阳县令c博陵太守崔琨的后裔，号为博陵第二房；

    博陵第三房，前燕秘书监崔懿第三子崔格的后裔，号为博陵第三房；

    博陵第四房，前燕秘书监崔懿第四子崔邈的后裔，号为博陵第四房；

    博陵第五房，前燕秘书监崔懿第五子秀才崔殊的后裔，号为博陵第五房；

    博陵第六房，前燕秘书监崔懿第六子崔怡c第七子崔豹c第八子崔侃的后裔，合称博陵第六房；

    其中博陵二房尤为显赫，被视为天下士族之冠。

    本朝初，修订《氏族志》，既属关中集团，又是山东名族的博陵崔氏第二房崔民干被定为第一等，只是在太宗皇帝的直接干预下才被下调至第三等。

    前凤泉令崔焘c当朝侍中崔敦礼

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