“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”

    “这段话是什么意思呢？圣人说：为人弟为人子的人进家要孝顺父母，出外要顺从兄长，行为时常谨慎c守信，博爱大众，而亲近仁者。在上述几点全部做到之后，若有余力，则可研习六艺之文。”

    课堂间忽然传出一个稚嫩的声音：“先生，若是出门在外，兄长的言行有悖圣人之言，那是否仍要顺从兄长之意呢？”

    颔下蓄着山羊胡c身形清瞿c穿一身洗的发白的青色长衫的先生一听这声音，便知是崔家那个庶子，目光懒得转向那处，云淡风轻的说道：“自是以圣人言为准。”

    “对了，三人行必有我师。”那个稚嫩声音“哦”了声，又问：“如此，圣人之言有悖圣人之言了吧？”

    先生感觉一下子不好了，崔家庶子所言似是有些拗口，却不难理解，圣人言“出则悌”，原本是让世人敬爱兄长，但既是“三人行必有我师”，兄长也不一定是对的，究竟是该“出则悌”还是“有我师”，的确是相悖了呀。这崔家庶子，咋这么多刁钻古怪的问题呢？瞧这小子唇红齿白的，却是个牙尖嘴利的主，着实叫人闹心哪。

    崔家小子敏而好学，但太过“不耻下问”，一些个问题让先生都张口结舌无言以对，弄得熟读经史子集的先生很是下不来台啊。

    说来也怪，这小名唤作“三郎”大名叫“崔如英”的崔家二房庶子四岁开蒙，素无智名，泯然众人，乃至七岁那年初习骑射自马背摔落昏厥，醒来后不知身在何处己为何人，数月后方恢复正常。不想，他摔这一遭却似忽然开启了智窍，真真是耳闻则诵过目不忘，不仅《孝经》c《论语》倒背如流，居然开始通读“五经”。

    这崔家族学共有三位先生，讲读《孝经》c《论语》的叫做姜闻之，正经读书人，奈何终考连年不过，在长安落魄数载，终是心灰意懒返回家乡，知天命而入崔氏族学做了启蒙先生，安心教书育人。

    时下学童多为六岁启蒙，但博陵崔氏自是非比寻常，族中子弟四岁入学者大有人在。自然，先生花费的精力便需多些。好在崔氏给予族学先生的束脩颇丰，就便耗心费力也是甘之如饴了。

    姜先生施教，讲究循序渐进，求学治学，当严谨细致，脚踏实地，一步一个脚印，所谓“学而时习之”是也。然则此乳臭未干的小子未学走先学跳，欲一步登天，莫非真有生而知之之能c自视天才乎？崔氏三郎，众小儿中一异类也。

    下堂后，姜闻之兀自忿忿：“如斯小儿，真乃朽木不可雕，气煞老夫也！”

    “姜兄，又是何人伤尔肺经？”说话这人约莫五十岁，国字脸，面白无须，温文尔雅，儒衫翩翩。

    “能有何人？崔三小儿是也。上堂多刁钻古怪之问，端的是歪曲圣言，不学无术，荒诞不经，着实可恶。”姜闻之险些将山羊胡扯下一缕来，痛的直皱眉：“崔兄，圣人曰：有教无类。老夫却真真教不得崔三，无能不敢为。”

    “三郎？”崔兄脑海中浮现出一个俊俏孩童的身影，身量较同龄人更高，穿着虽不显眼，却干净清爽，如同其一双眸子，清澈透亮。他倒是对这个三房堂侄观感极佳，心知姜夫子为人稍显守成，免不了为堂侄儿说些好话，从一摞书中抽出一张宣纸来：“姜兄且看这个。”

    姜闻之接过去，漫不经心的扫了一眼，纸纸寥寥廿余字，写的正是《诗经》中“淇奥”中的名句：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。”

    “以为崔兄又得好文也”姜先生不以为意，正想将纸放下，忽“噫”了声，拿起那张纸细细察看，越看脸上表情越是精彩，手指无意识的在空中横竖撇捺，似是在临摹纸上文字。

    崔

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