二五三大德呀

    人，

    即便贵为王候，一切无不可以恣肆任情任性，但肉体凡身，人的精力和生命总是有限的吧。

    因此，

    于旷旷自然的美妙，比比世间的美好，人压根儿仍是无法随心所欲更畅怀如意，若从这个意义上讲，有为之人在三千大千无时无处不有无数美好美妙的面前，一切还真只能是九牛一毛c太仓一粟c沧海一滴了。

    所以，人生有为，亦乃肉边之菜，那厚味之得，实在局限得很，当然于中百年本身，亦不过生命更时空的肉边菜而已

    想到这里，慧能于首领之问，当然更是多有感慨了：

    “功名富贵，世之厚味，人趋之若鹜，虽无可非议，但欲无止尽，即是贪心吧？

    因为，

    那功多大才是头，名多远方为界，钱财多少足够富，身份何为绝对贵等等等等，人于中似乎永难有足并舒心惬怀的吧？”

    “还真是啊，佛陀遍历人天六做转圣王更数为上界之仙仍不满足，终不称心，即是镜鉴呐！”首领亦是叹然。

    “不言人强搏功名富贵过程中那太多的难以自主及你死我活不测的相争相斗，更为主要的，是那无休无止的贪欲不但会使人迷失一己本性不知不觉，丧失本趣无声无息，且还叫本有觉性的百年过隙之人一路左顾右盼满心纠结，多怀嗔怨，到时临了临了不得不醒而遗恨更遗憾终身”

    ～～“阿彬师父”

    慧能此言，或是不意触碰到了首领深深的内隐吧，从而使之一下有些情不自禁了。

    “所以，世人若能随缘一己生命真趣及人生境遇，以食肉边菜的清醒和自觉面对世之厚味，不但或能真正着落一己本性本趣而快活生命，且也百年自在更一生安稳的不二福田吧？”

    ～～“阿彬师父，能不能为我等具体开示指条明路呢？”

    这时，那于佛法本有寄与的汉子更是恳求了。

    “百年有为，

    安邦定国是功，繁茂我之山林及园圃同样千秋大业；

    筑殿建阁不枉所业，精美人之己之木屋亦存匠心；

    家财万贯是富，衣食无忧如何是贫；

    万人之上，百姓拜服为贵，周遭诚心敬重及深深感念更亦人尊”

    ～～“大德呀！”

    听到这里，首领不由起身高言并向慧能深深作礼，而众头目及众汉子更是感叹如此佛法闻所未闻，并七嘴八舌相谓大山之中，猎人队里，亦有我等的功名富贵，亦能彰显成就我等的本性本趣，这肉边菜的滋味，不但爽口养身，更是启人心智

    二五四从今往后

    “大伙儿说说，我们这群莽汉之中，阿彬兄弟是不是我们难得的先生更师父？”

    不等汉子们完全安静下来，首领便大声了。

    “当然了！”

    “这还用说！”

    “阿彬兄弟的学养，平常先生及僧人没法相比！”

    “那我们该不该供养阿彬师父？”首领紧接。

    “应该的！”

    “听阿彬师父说法，比大碗喝酒还痛快！”

    “就让阿彬师父做我们的大和尚吧！”

    “阿彬先生可不是出家人。”

    “人欲大在男女，我们不就一群酒肉和尚吗？”

    此言一出，汉子们一片哄然大笑

    “那好，从今往后，阿彬兄弟就是我们供养的先生和师父了，大伙儿同意不同意？”

    群情之中，众头目和众汉子一致拍手高声响应，这太出意料的结果却叫慧能一时有些不知如何是好了，而此刻首领又对慧能深深一鞠之后，即面众汉子更是高声了：

    “我想，

    从今

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