第二十八章　庐山师遇

    一三一弥天大雾里

    一三二不有哲人，风迹谁存

    一三三圆成的圆，梦境的梦

    一三四顿渐渊源

    一法无顿渐，顿渐在人

    一三六达佛之境，即是成佛

    一三七渐信顿悟，随类所益

    一三八是学在思不在坐

    一三九亦是神通乎

    一四一这又怎样呢

    一四一谁又能谁又是生死自主

    一四二那一个坐字

    一四三师父，弟子记下了

    一三一弥天大雾里

    如画的韶州丹霞卷轴多日；

    洗髓的岭南鸟鸣留在了天际；

    赣江流域忙碌的田野，宁静的村庄，繁华的城镇，虽是交替往复，仍也处处有新

    但两个来月的时间里，一路目之所及，却总是金黄菜花作衬的海棠依旧红，彩云垂地的夭桃色正艳，那曼妙的春光在人北上的途中似乎已然如滞，仿佛决定住凝

    季春的一个清晨，已是身在匡庐山峦的慧能回身下望，只见鄱阳湖面水雾麇集鼎沸，云蒸云腾，那奔涌恣肆的烈烈之情，排山吞天的勃勃之状，还真引人内里感触随之翻卷，随之漫溢

    百年蜉蝣，生命逆旅；四大集合，刹那分散。那花讯般明丽的美好时光虽如雾如云，但在人亦是倜傥不羁，更挥斥八极的吧！或也正因为这一纵即逝的绚烂光华，使人对生命的美好更多了执着的迷恋～～

    有了，期望住下；

    仿佛住下了，又切切长久；

    似乎长久了，更祈求永恒

    眼前这浩浩春光之住，奔涌雾云之势，与人对生命美好绝对的渴仰，还真有些较之失色更相形见拙了吧？

    不是吗！那八千岁为春的寿木，在一化万化以游无穷的庄子眼里，也只时光一瞬，当然百年尘世那些可笑可叹的闹腾，那点儿可怜可悲的自是，便难入心入怀了。此阔大高远胸襟之中，人蜉蝣之生命，过隙之光阴，即刻九天俯临，当下悠悠岁月

    而以不生不死为生命究竟的佛陀，把大千世界无穷轮回中人那电光石火般的当下，更视为生命自我超拔唯一的借凭。认定若不生而为人，哪怕万古历劫，也注定无缘常灭寂光之妙境，即便有福意之所遂成仙升天了，但于生命绝对的完满自在，不仅毫不相涉，更亦过眼雾云

    ～～怎么是过眼雾云呢？

    一时浓雾涌来，不仅没了山峦，没了蓝天，没了一切声音和色彩，也没了眼下向前的明明路径雾云不去，你脚下的迷惑迷失，周遭的障目障心，便是你的际遇，更是你的光阴，那九天高远，三界无垠更生命妙境，全都失之一片混沌，人因此难出实实裹挟，重重围困

    ～～或真就是过眼雾云吧！

    一时浑沌之中，你识透了，站住了，更步步不停，也许旋踵须臾，也许时间早迟，明丽的阳光定倾泄而来，团团雾云必奔突而去，那光影交错，众鸟欢鸣的仪礼之中，不仅如画山色，高远蓝天必定一一再呈，且天清地朗里人的所盼所期所享将更为美妙，更遂一心

    ～～“霄雾尘集，则万象隐形，流光回照，则众山倒影，开合之际，状有灵焉”

    寂静山峦中，弥天大雾里，高处突然传来人的纵情之诵，那字那词，那句那意，似乎亦关云集雾散，心境舒卷　慧能一愣之后，便为其瑰丽之辞，玄远之境深深吸引！

    于是侧耳细听

    于是快步山岭！

    一三二不有哲人，风迹谁存

    转过山弯，眼前是一片种满时令蔬菜的开阔之地，除一中年和尚于云来雾去里正凝神山下之外，四周寂无一人。片刻迟疑，慧能便上前施礼：

    

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