饮酒不醉方英豪——金瓶梅里的经济学

    黄立云

    中国人喝酒的历史久远，大概可以上溯到夏商朝。据记载，中国造酒第一人是仪狄。仪狄，夏朝人。朱翼中的《酒经》称，夏朝初年，官员仪狄用桑叶包饭酿成酒，献给大禹。大禹饭后感到味道甘美，感慨道：“后代必有为了饮酒而亡国的。”于是下令禁止造酒，但造酒之法仍在宫中暗暗流传。据《说文解字》记载：“古青少康初作萁帚，秫酒，少康，杜康也”。杜康是商朝人。后来商纣王果真因为贪图酒色而亡国。

    自从酒问世以来，人们对酒就有两种不同看法，一种是喜欢它，“对酒当歌，人生几何？”“何以解忧，唯有杜康”。认为酒可以助兴壮胆，烘托气氛，舒筋活血，消愁解闷，于是喜庆的事情需要用酒来表示庆贺，祭祀祖先、神灵、死者也非酒莫属。朋友相遇，生意成交，毕业升迁，结婚成家，开工开业，工作变动，生儿育女，乔迁搬家等离酒不成席。一种认为，酒是万恶之源，大到亡国，小到败家。《战国策魏策》曰：“后世必有以酒亡其国者。”

    唯独《西游记》里有一副对联可谓左右逢源：破除万事无过酒；断送一生唯有酒。

    宗教各家对酒都持否定态度。

    就是历朝官府对酒也有提倡和禁止不同之规定。

    《金瓶梅》里对于酒也是两种态度，一是酒为英雄争光；一是酒是色媒人。

    说到酒为英雄争光，最精彩的一页就是武松喝酒了。武松去清河县找哥哥，路遇一家酒店，挂了一面“三碗不过岗”的招标，很不服气，英雄岂能怯酒，喝酒乃是英雄本色。于是大盘吃肉，大碗喝酒，不一会儿四斤牛肉，十五碗酒下肚，酒足饭饱，这才提起哨棒，带着醉意踏上景阳冈。果真遇到老虎，一场人虎大战是惊天动地，老虎死在武松的拳下。英雄一夜成名，这酒功不可没，没有它武松不会上冈。

    可是《金瓶梅》里的酒，更多的是与女人联系在一起，更多的是充当男人玩弄女人的兴奋剂，更多的是与美色为伍。

    潘金莲为了挑逗小叔子武松，摆了一桌酒席，色借酒壮胆，酒为色助威。潘金莲几杯酒下肚，便*烧身，急不可耐，在酒席桌上挑逗起武松来。

    西门庆为了讨得潘金莲的喜欢，初次见面也是利用酒宴，在王婆的撮合下，两人一边开怀畅饮，一边谈情说爱，好不开心。西门庆故意将筷子丢在了潘金莲的裙下。酒桌之下，西门庆利用拾筷子的时机，捏潘金莲的小脚。潘金莲领会其意，哈哈笑了起来。西门庆与潘金莲勾搭成奸，不能不感谢酒的功劳。

    酒场就是情场。一日，正月十六，西门庆带众老婆等合家欢乐，餐厅张灯结彩，铺陈绮席。西门庆和吴月娘居上，李娇儿、孟玉楼、潘金莲、李瓶儿、孙雪娥、西门大姐等坐两边。春梅、玉箫、迎春、兰香四个家乐弹唱灯词。小玉、元宵、小鸾、绣春都在上面斟酒，好不热闹。席上西门庆见女婿陈敬济没酒，吩咐潘金莲递酒。潘金莲连忙满斟杯酒，笑嘻嘻递与陈敬济。陈敬济一面接酒，一面把眼儿斜溜金莲。潘金莲把身子挡着灯，左手执酒，右手悄悄地捻陈敬济的手背。陈敬济一面瞧着众人，一面轻轻地踢金莲的小脚。丈母娘与女婿当着酒场调情起来。

    花子虚请西门庆等一帮弟兄喝酒赏菊，叫了两个妓女唱着曲子，他们击鼓传花，欢乐饮酒。李瓶儿利用酒局勾搭西门庆，花子虚利用喝酒玩弄吴银儿，帮闲们则是借酒寻乐。

    西门庆与李瓶儿喝酒更是荒淫无度，两人裸体在帐内，一边喝酒，一边调情；一边喝酒，一边欣赏对方；一边喝酒，一边纵淫。灯光影里，鲛绡帐中，一个玉臂忙摇，一个金莲高举。一个莺声呖呖，一个燕语喃喃。更为无耻的是，竟让丫环站在一边斟酒、拿菜，为其服务。

   

『加入书签，方便阅读』