快了些，而且这行程上看见的福船也越来越多，看起来来自福建沿海各处私港的商船都选择了在澎湖过夜中转，只是如今这台风出没的时节，船未免多了些。

    从柑桔屿往东南而去没有多久，曲折的海岸线终于浮现在了眼前。

    此时风和日丽，沈有容和何乔远及一众家丁都在甲板上透气，只见左侧岸上渐次落后的村舍田庄一一在目，不觉诧异，沈有容问起船主道：“这是哪里了？”

    几年没来，他可不觉得东番会有如此田园风光的。

    “已经过了北港，西面进了鹿耳门便是大员，过了此处的暗礁再往高雄港去便是一片通途了。”

    鹿耳门水道的名字沈军门自然听过，但是……

    “高雄港？是澳洲人的水寨么？”他显然没有听过这个名字。

    “高雄港便是以前的打狗屿，过了此处，用不了两个时辰便能看见打狗山了。”

    沈有容闻言恍然，他向来博闻，曾听一位旧友说起过东番的掌故。这打狗二字乃是此地土人生番所谓‘莿竹’的汉字对音，平日将之种在屋社周围用以御敌的。这片洋面向多海匪，这些匪类在福建沿海不好获得补给，便将心思打在了东番土人头上，土人无论生番熟番都少铁器，御敌往往都以石斧骨簇之类，自然不是海匪们的对手。海匪们上岸补给便会在土人当中烧杀劫掠一番，除了夺去粮食牲畜之外，也会掳走妇孺贩到海外，是以这带刺莿竹防范的多还是海上来的恶人。

    那位旧友名叫陈第，原是戚继光手下参将，在蓟镇时与沈有容相识，引为忘年知己。后曾随他一同入东番平倭，之后在东番滞留多时，对番人俚俗了解颇多。只可惜此公已经仙去数年，不然倒是个极好的向导，何乔远的《闽书》中关于东番的记述多有引用的。

    但这打狗如何又变成了高雄沈老爷便有些糊涂，他寻思之间忽然想起一事，多年与倭人交道他好歹也会些日语，若以打狗二字的日语训读来说，倒正是高雄二字，难道这盘踞东番的澳洲人也是倭人一类？

    想到平倭，不禁怅然唱起了当年平倭途径澎湖时与陈第一同谱就的泛海歌词。

    ‘水亦陆兮，舟亦屋兮，与其死而弃之，何择于山之足海之腹兮。学而不足，用者耻兮；用而不能，无用者鄙兮。无用而不废时用者，谁氏之子兮！’

    正沉吟间，便见南面一艘三角帆船破浪而来，沈有容久在水师，只打了一眼便发现了问题——这船型并非大明款致——倒像是泰西样式，但又有不同，总之此船在一众同行的福船之中显得格外惹眼，加之又是迎面而来，自然让他注意。

    “这是什么船？”他指向来船问了一句。

    “那是澳宋伏波军的巡船。”船东看了一眼并未吃惊，“这一带都是澳宋的地盘了。”

    就在见到这船的那一刻，船主口中的澳洲人变成了澳宋……

    【参考文献】

    1、《大明会典》

    2、《明神宗显皇帝实录》

    3、《晚明史》樊树志

    4、《万历野获编》沈德符

    5、《闽中理学渊源考卷75司徒何镜山先生乔远》

    6、《明史沈有容传》

    7、《明宫史》

    8、《酌中志》刘若愚

    9、《陶庵梦忆》张岱

    10、《明代国子监立簿稽查制度探析》杨万贺

    11、《明代国子监初探》闫立军

    12、《明代岁时民俗文献研究》张勃

    13、《明光宗贞皇帝实录》

    14、《明代国子监的坐监积分与实习历事制度》王凌皓、刘淑兰

    15、《闽书》何乔远

    16、《泉州府志》

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