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    “就拿书中练兵之法来说，说凡兵逃走，同队之人各捆打，分一半监固，分一半保拿，各监一年，通扣工食，另募。”

    意思是‘凡有逃兵，一队人都要受罚，各自分开关押一年，还要扣返兵饷，进行另募。’

    “可自三征之后，国用不敷，皇帝到处派遣矿监、税监，以我西南几省为甚，正饷都拿不齐，靠罚饷监固自然难以收复人心。”

    当今的读书人多半都以清流自居，总是看不起皇帝派下来监矿税的太监们。自然，本来就是因为国库空虚，寻着名头找钱，是以外出的太监们仗着皇帝的威仪也多有在地方上作威福的，并不把亲民官们放在眼中。故而私下里说说太监和皇帝的不是，在读书人中间实在是一件加分之事，只要不在大街上叫嚣，也算不得什么，那老者听了果然只是微笑，并无不愠。

    “贵州荒僻，贵阳府这里还好，其余各处军镇要隘，饷银虽云发放，但本地收缴的税赋，先要缔结一处，再分批发放。便又因为路途遥远，偏远些的卫所堡城往往要耽搁一年，多半还不能足饷，是以卫所巡卒多有逃亡，或另寻个生计，难免有个高高低低，便为奸人所诱，做些不法之事。”

    明初﹐军队由“从征﹑归附﹑谪发﹑垛集”四部构成。从征军即原跟随朱元璋反元的人马，后多为勋贵。归附军为降顺元军，谪发则为因罪流配的所谓恩军。而明末占了全国近二百万丁口的所谓“正军”则泰半都是由垛集而来的军户。

    洪武二十一年【公元1388年】﹐兵部改置军籍勘合﹐详细开列军户从军来历﹑调补卫所年月﹑在营丁口之数﹐军户之制由此始。

    自是军籍便轻易改易不得，军户更不可经营工商，即便科举，一户也只得一人为生员，不似民户并无员额限制，是以军户的社会地位极低。

    且军户都是世代要出丁赴卫的﹐是为旗军。每户还要额外出丁负责佐助正军﹐供给军装。虽然朝廷规定军户屯田可免杂役，可这一条却被所有上官不约而同的当作没有看见。

    因是有诸多的坏处，故而历年以来，军户逃亡的多有，就算北方边防重镇，实编军额也就是在册的五成而已，若实编能到在册的七成，那就是一等一的劲旅了。

    由于负担沉重，往往一丁出征﹐一家以至一伍﹑一里都要受累。若一家佥两三丁﹐分当两三处军役﹐则更属重役。各级官吏，甚至一介普通生员都可以任意役使军丁﹑克扣月粮。

    息烽所那等反而属于例外，一来当着大道，颇有进项，二则贵州此地土、汉矛盾颇深，相比而言，虽是军户，但已经应募为营兵，地方对土人也忌惮，故而对于本地汉人军户盘剥不敢太甚。

    但偏远一些的所城、里堡，虽然未必克扣，但往来路上耗费甚巨，又迁延时日，也是一样难捱，有些地方的军饷往往要拖延一年才能发放，这还是御史不断上书言说厉害才有的结果，而这些在当年东南御倭时确是没有的。

    “再有各队渐次传话行令，贵州地方，十里不同风，又有归流的土人，只是稍通语言，若学这个也是学不来。”

    贵州乃是移民之地，各地汉人自洪武、永乐年间渐次迁入居住，多是附郭结寨。

    各地汉人与土人又颇多嫌隙，改土归流的过程从宪宗时才开始大规模实施，到了隆庆之后，才在贵阳周边等地颇具成效，汉语的普及也就是最近二、三十年的事情，何况移民也多来自各地，还有流放编管的犯人，方言混杂，各不相通。

    要防止士兵结伙，就要打乱重建，但以贵州本地民情，打乱重建的部队，要想命令通达，则是不可想象。

    “此外，教习弓箭之法于西南之地也不得宜，

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