既已开了头，杨峥也不在乎了，只是语气一如先前的低沉：“太监不得干政，不得读书这是太祖定下的规矩，永乐的时候虽有些改变，但也只是让太监做些无关紧要的事情，到了陛下这会儿，先祖的规矩彻底打破了，太监非但读了书，还参与了政务，皇可别忘了，可以改变一个读书人的命运同样也可以改变一个太监的命运，鉴于往日他们的认知，许多政务的事情他们不敢做，也做不了，可读了书不一样了，圣人的道理他们也明白，有些太监书法，诗词章读书人还厉害，这样的后果是往日不敢做，不会做的事情，现在敢做会做了，若说他们都能精忠报国倒也说得过去，可一旦碰了别有用心的太监，再来一个赵高或是李辅国国事岂不是一团乱了，再者，天子不可令闲暇，暇必观书，见儒臣，……莫若殖财货，盛鹰马，日以球猎声色蛊其心，极侈靡，使悦不知息，则少斥经术，暗外事，万机在我，恩泽权力欲焉往哉，太监在皇帝面前是奴才，他们必会想法设法侍奉着皇，一次两次皇帝或许能保持清醒，可次数多了难免有昏庸的时候，一旦有了过错，世人固然骂的是太监，可仔细想想他们更多的其实骂的是皇，宋徽宗一朝，两大宦官童贯与梁师成虽无宰相之名，却皆有类于宰相的权力，被称之为“媪相”与“隐相”。被称为“媪相”的童贯少年时即入宫做了宦官。其父是一位书画收藏家，家有许多古玩字画，这对于喜爱书画的徽宗来说都是宝贝。童贯投其所好，多次献画赢得了徽宗的赏识。徽宗于杭州专设访求古玩与书画的明金局，委托童贯担任供奉官。在杭州时，童贯开始与后来掌权的蔡京勾结。蔡京擅长书画，号称天下第一书法高手。他把购得的或亲作的书画作品贡献给皇帝，也博得了专好此道的徽宗的赏识，加之童贯等人的推荐，蔡京轻易地被任命为宰相。自此，开始了童、蔡二人互为表里，为害朝廷的行径。童公公在苏杭设造作局，把花异石进献给皇帝，新进花石通过运河和汴河运进京城，称为“花石纲”。花异石一旦被宦官们看，百姓被迫凿墙拆屋、掘地数尺。花石纲进京后，童贯等宦官又负责在皇宫以北修建华丽奢侈的延福宫。后来宋徽宗丢了江山，百姓固然骂童公公，可皇知道百姓是如何骂宋徽宗的，百姓说了宋徽宗耽于享乐、重用宦官、盘剥百姓、轻启战端愧对祖宗，愧对百姓的大昏君，皇是明白人，也该知道太监能猖狂，仗着的不是他们的本事，而是陛下的权势，所以世人畏惧的不是太监本身，而是皇权，一旦太监在外面胡作非为，惹得名声沸腾，无论陛下多么的英明，这些罪责最终会算到陛下的头？”说到这儿杨峥看了一眼宣宗，见这个好说话的皇帝难得露出沉思的神情，顿时神情为之一振，吸了一口气，道：“说到底这天下的治理靠的不是太监，陛下也是诵史书的人，该知道历朝历代但凡是盛世王朝，极少有皇帝重用太监的，但凡这个王朝让一帮太监参与政务，那足以说明这个王朝已走了一条毁灭之路了，秦朝如此，东汉末年如此，大唐、北宋如此，太祖是个善于学习历史经验的帝王，他坐大明王朝的交椅后，“收天下之权以归一人”，以历史宦官祸国乱政为鉴戒，曾感慨系之地说：“吾见史传所书，汉唐末世皆为宦官败蠹，不可拯救，未尝不为之惋叹。”因此他对宦官作了种种限制，明确规定宦官不得兼外臣武衔，不得穿戴外臣衣服、帽子，官阶不得超过四品，政府各部门不得与宦官公往来，又特地在一块铁牌刻“内臣不得干预政事，预者斩”这十几个大字，以示震慑，微臣不能说这么做一定是对的，但不否认太祖这么做也有他的道理。”

    宣宗想了想道：“这事儿爱卿当初可是支持朕的，爱卿忘了么？”

    杨峥道：“这个微臣当然没忘，当初微臣支持陛下，那是觉得陛下说得没错，身边的太监能认识字儿也能知趣一些，可没支持陛下怂恿太监参与政务？”

    宣宗淡

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