一步谈下去。
    “仓储之外我营中尚可提供贮备金以供郑公这边差遣。”赵当世接着道。
    此形式古已有之譬如唐之飞钱、宋之钱引、元之交钞可以统称为“银票”。本质上银票是一种记账凭证本身不具备价值形式为票据。明朝立国初也曾发布过类似的“大明宝钞”结果没有储备金发行当年就严重通货膨胀往后百年间面值一直很不稳定正统以后“积之市肆过者不顾”已经形同废纸最后在正德年间被完全废止。不过民间钱庄、银号或是大商贾之间交易兑货周转不便时也会小规模小范围使用私家的银票从未断绝。换句话说只要赵营、郑家两边约定好规则那么郑家的人今后来内地交易不用再携带真金白银届时只需以郑家开出的凭证向赵营兑相应的现钱即可。支度均记在郑家公账上定期再由赵营与郑家统一进行结算。
    郑家家大业大在内地建立几个钱庄轻而易举。然而中原各地近几年来流寇风起云涌、局势动荡的实际情况却让郑芝龙望而生畏设立钱庄预先贮备钱财的计划因此久悬未决。是以当郑家进入内地进行大宗采购时不得不随身携带大量的现钱带这么多钱在身上辗转千里本身就是另一种风险。山五商建立之初郑芝龙就为这事苦恼倘赵营能自告奋勇揽下提供贮备金这项差事出于赵营可见的强大武装力量郑芝龙对贮备金的安全性的相信是毋庸置疑的。
    代为采购消除牙人、建立仓储帮助转运、提供贮备金供支度这是赵营针对郑家山五商着实存在的困境所能提供的自身利益。当然最后再加上一项不论内地还是市舶司每年的受益会给郑家分润好歹凑齐了四项价值多多少少能与赵当世要求郑家的四项要求匹配。
    赵当世说话的时候不单郑芝龙苏高照也听得很认真。他是山五商中的把头之一这种与切身利益相关的事怎能忽视。听得入神了好两次温酒煮沸了也浑然不觉直到壶盖腾爆而出。始才手忙脚乱收拾残局。

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