返回第五十三章 大山里搞代购(第1/2页)  荒野追凶首页

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    乍听上去,达木萨口中所说的办丧事似乎和住户墙上有大洞是风马牛不相及的两回事,故此也不能怪王迦南联想不到其中缘由。其实这是独龙族的老规矩,家中死人以后,尸体不准从大门抬出,只能在墙上开个口子搬人,据说这么做是为了不让晦气留在正厅,遗孀在门下出入平安。

    但是问题又来了,这尸体不是还没找到么?怎么反倒是先把墙给开了?

    对此,达木萨给出的解释是, 先准备好。

    王迦南对这个解释不是很满意,难道他们就这么笃定卡晏已经死了?那位对此做出预言的夺木萨到底是个什么样的人物?一句话定人生死,而且无人起疑,是不是真有那种通玄的能力暂且不说,就冲这份手段就已经令人高山仰止了。

    既然话题扯到了卡晏的家世,于是便顺道了解了一下,不问不知道,一问吓一跳,这卡晏不仅不穷,甚至可以算得上村子里最富的那一个。

    因为地理位置闭塞,村里人大都是在山上开田种地,亦或者挖药打猎,唯独卡晏与众不同,他做的活计,从某种角度上来说,有点儿代购的性质。

    大山里搞代购,怎么听都是一条饿死人的门路,但是偏偏他就搞起来了。村里人没有钱,又渴望外面的优等物资,于是卡晏想了个法子,以物换物。

    田里出的粮食,山上挖来的草药,猎户手里的野味,那都是要拿到集市上换米换盐的,唯一有搞头的,就是独龙族的特产。

    在白争的印象里,独龙族的手工制品有不少,但是却没有几样能保值的,在市场上流通还是有一定困难,通过后期了解才知道,原来卡晏压根儿就没打算在手工制品上下功夫,而是把眼光,放到了更加独到的地方。

    众所周知,独龙族是一个信仰民族,何为信仰民族?就是宗教气息十分浓烈,他们坚信这个世界上有鬼神的存在,现在,你只要跑到任何一个村民的家里,在中堂扫上那么一眼,绝对是有供桌儿的,最差也得有个香盘。

    达木萨说,以往都是卡晏带着大批的物资回村里,分发给各个人家,前提条件是要把过去一个月家里积攒的香灰,送给他。

    香灰能有什么价值?白争想破脑袋也没想通的问题被宋青树一句话就给点拨开了,“钻石有什么价值?一颗破石头,芝麻点儿大,给老爷们儿一毛不值,到了那些败家娘们儿那儿就不一样了,卖了你去换都行。这哥们儿是个人才,但是可惜了,要是再给他个三五年,保不齐都能把骨灰当宝贝卖出去。”

    “我看也是。”杨胖子一个人吃了五个人的份儿,有些意犹未尽,“要是这么讲,他一个搞...代购的,能跟一个猎户有啥纠纷?”

    王迦南把这话翻译了一下,讲给达木萨听,后者摇了摇头,表示并不知情。

    过了有一刻多钟,外出归来的夺木萨终于露面。

    当时看到她的第一眼,大家都有诧异,因为达木萨都五十多了,两位祭祀,按理说应该是差不多年纪,可眼前这个却是个三十出头的年轻女人,长发挽起,一身素色的长衣长裤,并没有给人以任何不合群的感觉,如果不是有人介绍,大家还都以为这是一位普通的村民。

    有些遗憾的是她也不会说普通话,和众人一一点头问好之后,便和王迦南交涉起来。

    白争在一旁偷偷打量着这个女人,和和气气,身段摆的很低,实在是找不出任何的亮点,可偏偏就是这么一个看起来朴实无华的女人,在这个与世隔绝的村落里,拥有着常人难以企及的地位与话语权。

    “人,我给你们带来,门口,让他进来么?”

    王迦南有些意外,原来她消失的这段时间是帮警方去寻老猎户了,“好的。”

    夺木萨向外头喊

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