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    苗族的小分支很多，笼统的概括，可以说成熟苗，生苗两支，熟苗活动范围大，与外界接触多，适应时代，生活习惯基本已经和常人无异；而生苗则是依旧居住在山林里，鲜与外人接触，对比下来相对守旧，族人多数保留了祖上的生活习惯。而生苗中，有一支很特殊的人，他们被称为蛊苗。顾名思义，他们，就是苗族中最会养蛊的一支。这一支，人数最少，可威慑力却是最强的，甭说是同族人，就连外族也十分忌惮。往前推个七八十年，这两个字简直让人闻风丧胆。

    其实蛊虫，也就是寄生虫的一种，经过特殊饲养调 教，可以寄生人体，帮助饲养者达成某种目的——或是治病救人，或是图谋不轨。因为人们的视线一直停滞在阴暗面，故而有了“触怒蛊苗，只能等死”的离奇说法。

    山村闭塞，朱添从小就没有离开过来园镇，他对蛊苗的了解不知从何而来，但却真真切切的保留了对传说的敬畏，或者说是恐惧。

    是新娘，吓跑了他。

    宋青树：“你觉得可信度有多大？”

    白争犹豫了一下，轻声说：“八十。”

    宋青树瞪大了眼，“怎么看都是在逃避罪责，哪来的八十？”

    白争是个孤儿，打小儿就在云南各个地区流浪，不客气的说，他认识的老头人，老土司，可能是最多的，那些旧时代的执法者早就威风不在，但却拥有满腹的故事可讲，白争喜欢听故事，尤其喜欢听那些老人讲的故事，在科技远不如现在发达的时候，他们却总有令人惊叹的蹊径可取。一路走来，耳濡目染，打下了不浅的刑侦底子，这也是为什么白连山一个警员都要对他恭恭敬敬的主要原因，早在五年前，白争数次帮助民警破案，已经在几座山的派出所里攒下了名气。

    他已经记不清自己是多久以前接触的蛊苗了，但是这并不妨碍他从朱添的眼里看到他们的威慑力，那种直入人心的恐惧，很难装出来。让他最介怀的是，审讯时，朱添一度情绪崩溃，曾经向警察求助，求助什么？他不怕坐牢，但是白卫梁，确实不是他杀的，千万不能让蛊苗的人误会。他害怕蛊苗，甚至超过了坐牢。这样一个人，哪来的勇气去继续行凶？

    宋青树不敢苟同，用一种相当专业的口吻道：“在刑事案件中，很多东西是不足以形成信任条件的，比如眼下这种，嫌疑人的口供片面没有实证，同时又存在了左撇子和凶器柴刀两个有力证据形成针对，很难让人相信朱添不是杀人犯。”

    看到白争依旧皱眉深思，宋青树干脆放弃了以理服人的心思，“行，那你说，朱添不是，谁是？”

    白争：“跟我回去一趟。”

    两人再次来到白山养家，白争对罗欣和新娘进行了审问，两者对昨晚有无听到开门声给出了肯定回答，只不过当罗欣出来张望时，却没有看到人影，以为是乡民们嬉闹，故而直接把门给合拢了。这一点，与朱添的口供吻合。

    在回派出所的路上，白争讲出了自己的想法。

    如果说原本对朱添的口供报以相信是因为直觉，那么现在，白争就有了更加有力的根据。

    按照新娘和罗欣的口供，朱添确实是从头到尾都没有踏入新房，白争勘测过现场，如果要想在屋外探查新房的屋内情况，只有两个点可以做到，一个是窗户，一个就是大门。窗户在新婚当晚是有窗帘遮挡的，而在大门处观察的话，存在数个视觉盲点，根本无法看清屋内的全貌，也就是说，朱添当时不知道新郎不在房中。假使他的口供作假，一意孤行的要杀人，在主观意识上，新房依旧是他首要目标，可事实是，他没有进去。

    宋青树一下子就找出了白争的逻辑漏洞：“如果朱添一开始的首要目标就是大厅呢？他连蛊苗都知道，苗族的习俗

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