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    而宋朝的文化也慢慢开始影响当地的主体文化,原宋朝刚刚殖民的时候,愿意接触宋朝文化的,大部分都是一些当地的权势者,他们比较聪明,虽然对宋朝的侵略感到警惕,但也在暗暗学习着宋朝的一切,而底层平民则对宋朝一无所知,他们与其是敬畏,倒不如是彻头彻尾的害怕。

    他们其中甚至有许多人把宋朝形容成是恶魔,是撒旦,这种情况屡见不鲜,就像清末民初的时候,许多老百姓见到外国人就他们是黄毛鬼,是吃人的野兽,这都是很正常的事情,可经过这十几年的发展,如今许多底层也开始慢慢了解到宋朝的一切,开始慢慢接受,比如在饮食上开始向着宋朝靠拢,尤其是中产阶级,因为宋朝的食物材料运送到殖民地,往往需要花费大量的运费。

    再加上天朝上国的加成,就像法国红酒卖到中国来,在刚开始的时候,往往是土的一倍甚至两倍以上,这就是品牌效应,宋朝作为如今天下第一大国,且远超其他国家,自然拥有最为强大的品牌,产品价格可以是非常贵的,一般老百姓是不可能消费的起,也就只有中产阶级才能勉强享受宋朝的文化和思想。

    在这个过程中,人们便不自然会沾染上,宋朝的思维,而在这种思维之中,宋朝为天下中心,其他皆为宋朝附庸的思想便会深入人心,宋朝的儒家思想和欧洲的海盗思想是完全不同的,中国人讲究普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,是讲究天子乃至高无上的存在,而天子所居住的国度,自然也是至高无上的天朝上国。

    这种思想在清末鸦片战争之后被终结,可如今的宋朝,却将这句话变成了现实,而欧洲的思想则不同,他所怀抱的是一种劫掠的思想,宋朝虽然也如此,毕竟殖民可不单单是为了建设,更多的时候还是为了掠夺。

    但宋朝自诩天朝上国,且此时的宋朝人们自信心爆棚,更是把自己当做人类的代表,以及世界未来的主宰者,在这种情况下,因为儒家文化的特殊性,他们对于殖民地的百姓是有一定同情的,而这一丝同情,则会让殖民地人更加能够接受宋朝文化。

    更何况宋朝文化与基督教文化不同,基督教文化是具有排他性的,也就是在基督教的世界里,很难接受其他的思想和文明国度参与进这个国家之中,比如绿教和佛教,在基督教世界显然无法根植,就是因为一神教的欧洲,他们是不可能有多重的文化思想的,这就让他们在对其他世界文话的包容性上,要差了许多。

    现实世界之中,欧洲的殖民历史中,有许多次战争的爆发,并不是因为掠夺和财富纠纷,而是单纯因为信仰而已,而宋朝显然没有这个问题,先不春秋战国时代的诸子百家争鸣,就是后来的历史中,中国的文化也是儒道释三家并称的,且对其他宗教也并没有太过排斥,所以在中国,你几乎能够看到世界的所有宗教,这是中华文明独一无二的包容性。

    而这种包容性对于治理殖民地来,无疑是十分有力的,因为宋朝人即便是在国,也已经见惯了不同民族,文化,宗教的禁忌,那么在殖民地上遇到特殊的禁忌或者礼仪时,他们也能很快习惯,然后保持最起码的尊重,这对于殖民地和租界的治理是非常有效的,也会让当地人感到被尊重的感觉,将有利于双方的相处。

    毕竟宋朝人不远万里来到他乡,可不是为打仗来的,而是为了赚取更多的利润而来的,在这个过程中,如果能够因为宽容而少几次战争,这难道不是好事么?这是宋朝文明的优势,也是让宋朝可以在殖民地扎根的关键因素,当然,和平不代表武备松弛,在租界往往就会有一些挑事的人,喜欢弄出一些大新闻,然后挑动当地的百姓引发对宋朝的恶感。

    而宋朝人在租界上,自然不可能人人都是无事一身轻的,总是有一些不把殖民地人当人看的人,这是必然的,毕竟他们是胜利者,而即便是

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