这些租界所创造的财富，其中一部分用在当地，主要是城市建设和慈善事业，之所以会有慈善事业的支出，当然是为了笼络民心，宋朝跟金国和辽国不一样，并不是直接将征服的土地纳入土，而是采取殖民地的方式来占领，而如此一来，自然不能采用完全暴力的手段，而是会采用一种相对比较柔和的手段，对于背叛者自然是不容情面，但对于那些愿意听从帝国命令的殖民地，朝廷还是可以优待的。

    对于那些拥有财富，掌握当地巨大权势的人，宋朝也允许他们参与到宋朝的商业中来，可以对宋朝的企业进行投资，也允许他们在自己的国家建设工厂，他们也可以得到宋朝合法公民的身份，享受宋朝公民的待遇，孩子可以来到宋朝读最好的学校，自己则可以在宋朝拥有房产，享受作为帝国子民的荣耀。

    而对于贫民，朝廷也有一些抚恤，比如建立一些慈善机构，比如义学，让他们可以接受一些基的教育的，当然这些教育绝对不会是地教育，而是采用中国传统的儒家教育和新式教育这两种方式混合教学，而教学的语言自然是以中文为主的，通过这种教学的方式，一来可以在租界周围让那些敌视宋朝的势力在民众中失去支持度，毕竟宋朝并没有太过苛责他们，还给他们的孩子上学的机会，这对于那些恐怖主义来，无疑会失去支持的土壤。

    另外，则是也在这个过程中，同化了这些孩子，他们从接受的教育都是宋朝的教育，最后整个思维也就变成了宋朝读书人的思维，而在义学上，因为经费有限的缘故，自然也不可能让他们享受真正的宋朝公民的教育，在租界，朝廷为了补偿宋朝公民不远万里来到租界生活工作，所以在教育上是有优待的。

    且租界周围有着大量廉价的劳动力，这是土所不具备的，而租界之中，往往宋朝人的比例在一个十分低的比例，一般在百分之十五到百分之二十左右，而这部分人却享受着最好的待遇，所以每一个孩子，几乎都是享受十二年义务制教育，如果成绩好，甚至会由总督府出钱，进入当地的学校读大学，如果得到了土重点大学的录取，则也会由租界政府发放一定的补贴，以此来帮助孩子完成学业。

    对于租界百姓来，自然不可能有这种好处了，与宋朝公民比起来，他们的教室仅仅只是泥瓦房而已，而宋朝公民则是在窗明几净，综合各类建筑风格的大型校园中就读，在租界，因为宋朝强大的权势，且土地辽阔，即便是学，往往也建设的非常庞大，而学生人数却不多，这也让这些学校变得非常优美，有足够的空隙和空间，来展示艺术家们独特的审美，所以即便是学，每一座也装点的如同艺术的殿堂一般。

    而殖民地的孩子显然就没有这样的好处了，他们只能在泥瓦房里免费就读一个月的时间，在一个月之后，租界负责教育的官员会对这一批七岁的学生进行一次全面的考核，凡是能够在一个月内掌握两百个汉字的，就可以继续学业，如果不行，则必须要退出义学的框架，要么自己交钱上学，要么就不能上学了。

    这听起来无疑很残酷，对于这些从来没有接触过汉语的孩子们来，要在一个月的时间内掌握两百个汉字，无疑是非常困难的，其中接近百分之九十九的孩子都会被淘汰掉，但对于宋朝来，这毕竟只是慈善，是不盈利的，能够做到这一步，已经是仁至义尽了，可即便是那么严格的筛选制度，因为殖民地庞大的人口数量，每年进入义学的学生数量还是在一两万左右。

    其中有接近八成，他们的父母会拼了命让他们读完初中，其中百分之二十则会让他们读完高中，而在这百分之二十中，则会有百分之五的人被租界挑中，进入租界的大学进行学习，而在这百分之五中，则会有百分之十的可能性，能够被宋朝的重点大学挑中，得到宋朝公民的身份，从而进入宋朝的大学进行深造，从中可以看出，一个

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