讲到了这儿，能看出虽然讲的很有兴致，但是一口气讲了这么多，李慕白老师也有些讲累了，于是李慕白接下来的讲的很简略。

    “好了，前面已经说完了西方的音乐历史，而西方的音乐在这里也就进入了现代音乐也成为现代主义音乐的时期，在早期现代主义音乐的流派分别以印象主义音乐、表现主义音乐、新古典主义音乐、新民族主义音乐为主，而到了我们现在经历的时期，音乐开始呈现出多元化发展的形式。其中现在很多年轻人喜欢的流行音乐在音乐上应该叫做通俗音乐，而它准确的概念应该是商品音乐，即以赢利为主要目的创作的音乐。它注重的是音乐的商品性，而音乐的艺术性成为了次要性的东西。”

    “因为时代的进步，科技的进步互联网时代让偌大的地球成为了能随时交流的地球村，而西方的音乐在这里和华夏的音乐开始合流，东西方的音乐开始互相影响，出现了现在音乐上各个流派百家争鸣的景象。”

    “而因为现在音乐的多元化发展，音乐的分类从不同的方式可以分成不同的类型，简单的可以分为电子合成乐及我们现在俗称的电音、民歌、管弦乐、起源为芝加哥的跳舞音乐、起源为黑人的布鲁斯也叫节奏布鲁斯、迪斯科、索尔（也叫灵歌）、起源于牙买加的雷鬼音乐、巴西音乐、摇滚音乐、金属乐、rap、pop（波普）即流行音乐、轻音乐、hippop、爵士乐、乡村音乐等音乐类型。”

    “而其中摇滚又可以分为朋克与后来出现的向商业模式转变的轻柔的慢摇滚等形式，而金属乐又可以分为黑金属、死亡金属、毁灭金属、华丽金属、重金属、工业金属、新古典金属、重金属与流行乐结合发展起来的流行金属、前卫金属、以速度为特色的速度金属、同样有很快的速度常有反复的节拍经常被混淆为速度金属的鞭击金属，而现在的金属乐通常也与摇滚乐相结合起来，形成了更多样化的音乐形式。”

    “而因为历史的影响，现在音乐界的音乐更多的受西方音乐的影响，很多的音乐流派都是由西方的音乐流派中发展而来，而华夏的音乐很多因为历史的原因流失了。”说到了这儿，李慕白老师为之扼腕不已，为了华夏文化的流失深深的叹息。

    “而现在华夏的音乐很多都是以西方的音乐类型结合了华夏的特色发展出的具有华夏特色的音乐类型，因此，现在全球的音乐地位上华夏的音乐往往不如西方的音乐，而西方的很多音乐家对于华夏的音乐都报有傲慢的心态，而现在华夏很多的年轻人也喜欢西方的音乐多过华夏自己的音乐，并有很多认为西方的音乐比华夏的音乐优秀的心态，在我们华夏实现大国崛起梦的同时，我们的文化包括音乐也应该实现大国崛起，让华夏在包括音乐界在内的文化界在世界上的地位相应的提升，文化形态的大国崛起和军事和经济等方面的崛起对于华夏来说一样的重要，而这些都需要在座的各位努力了。”说到了这儿，李慕白老师在为华夏的音乐等文化方面在全球范围内的弱势表现的很是忧心，同时也对在座的同学寄予了很深的希望。

    听到了李慕白老师的话，在座的各位不光是否有没有在音乐方面发展的想法，这一刻都不约而同的想为华夏文化的大国崛起尽到自己的一份力量，而赵牧等想要在音乐方面发展的同学更是在为华夏的处境担忧的同时感觉肩膀上有了一份责任感。

    虽然前面李慕白老师讲的很多专业的东西赵牧没有怎么听明白，但是李慕白老师为了华夏文化的发展而担忧说出的这番话赵牧听得明明白白，并深深的记住了，赵牧相信这番话会让记住很久，并成为自己以后道路上自己应该背负的责任，这是每一个作为华夏人应该尽力去做的事情，也是很多前辈正在做的事情，相信在座的一些立志在娱乐圈发展的同学应该也有着同样的想法。

    在说了刚

『加入书签，方便阅读』