外，是以体内八灵，是为人魂和七魄。）七窍、六腑、五脏、四肢、三昧、二魂（天魂，即命格；地魂，即影子。）、一气（气运），直到将人焚化为灰烬为止。

    一旦渡不过风火之劫，受劫者不止会肉体尽毁，就连神魂和气数也都会被焚尽。

    如此幽风道火，一个从外部刮来，一个在内部燃烧，内外齐齐发作之下，顷刻间就能取人性命，叫人身殒道消，于世间再无痕迹遗留。

    我抱住了自己的双臂，想想都觉得头疼，如此密集的劫数，太祖大人能够熬过来还真的是万分不易。

    天灾就已经这么多名堂了，不知道这地灾和人灾又会多么凶险！

    “地灾者，针对的是师尊的转世身。”

    “针对转世身？”

    我讶异地反问了一句，这九世轮回篇中的转世身，指的不是正在修行的太祖大人，而是已经功行圆满的太祖大人。

    呃，这么说好像有点绕啊，还是换个说法吧。

    现在在稷下学宫担任业师的生灵，就是正在修行的太祖大人，而那些躺在万年金丝楠木锦盒中的心脏，它们在被转化为心脏之前，就是功行圆满的太祖大人，也就是转世身。

    当然，心脏也是转世身，只不过是变形了的转世身。

    而正在修行的太祖大人，则被称作现世身。

    这么一说明白，问题就来了。

    既然转世身都已经修行完毕，可以稳稳当当地坐着睡觉了，为什么还会有专门针对它们的劫数呢？

    “不错，地灾针对的就是转世身。”

    小鬼头和我对视着点了点头，用笃定的语气回应了我的反问，随后继续说道：“我师尊九世修行，每一次修行完毕后留下的转世身总得要有安置的地方，而无论转世身被安置在哪里，那个地方就会很快生机枯竭，灵气全无，地脉断绝不说，就连生灵都会涂炭。此灾，即为地灾。”

    听了小鬼头这番话，我抽了抽嘴角，这未免也太绝了吧？这是要把太祖大人往死路上逼啊！

    转世身虽然已经修行完毕，但放在一个灵气全无、地脉断绝的地方总是不好，毕竟它也需要灵气的孕养，不然天长日久之下难免出现折损。

    这还没什么大不了的，最可怕的是转世身被安置的地方出现这么大的异象，这不是明摆着告诉别人，太祖的转世身就放在这儿吗？

    至于人灾嘛，这个不用我多说，大家也都能够猜到这一灾的跟脚。

    太祖大人的转世身凝聚着他一世的苦修道果，如果被人得到了，轻而易举就可以吸收他的力量成就大圣之下的巅峰存在，而且还可以分享他身为大圣候选人的气数。

    只此两点，就足够太祖大人的转世身成为众矢之的，引发万众万灵的贪婪之心，惹出腥风血雨。

    即便是对虚空之主、万妖大圣和邪灵大尊这样的人物来说，他们也很乐意得到太祖大人的转世身。

    对于他们来说，太祖大人的转世身是用来献祭的最好祭品，血气浑厚、道果混元，最主要的是轻巧易携带，献祭十分快。

    假如说万妖大圣或邪灵大尊要举行一场祭祀，祭祀的祭品有两种选择，一种是一个转世身，最多百八十斤，另一种则是万千凶兽，需要装满无数个储物空间，试问他们会怎么选？

    用脚趾头想想也知道，他们一定会选择转世身这东西，拿出来摆祭坛方便不说，祭祀起来也更快捷。

    不像用万千凶兽做祭品，一把祭祀火焰不知道要燃烧多久才能把祭祀尽数烧完。

    除此之外，他们毁掉哪怕一个转世身，就可以断绝太祖大人成就大圣的道途，这样损害敌人利益而有益于自身的事情，万妖大圣、邪灵大尊和虚空之主怎么会不愿意做呢？

    怕就

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