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    高健龙的解释让周文产生了一种想法，他想，在民国年间失踪了五十名士兵，而目前他们只发现了其中小部分士兵的尸骨，难道，剩下的人是进入了被雕像守护的大门了；地底深处究竟存在什么，值得古人大费周章地保护，还值得众多士兵冒着生命危险去寻找。

    李成博说：“我靠。太湖我来过几趟，总以为只是个水不是很深的湖泊，没想到，湖底下竟然藏着这么多难以理解的事物。大家想想看，此处位于住过守墓人的村镇的下面，再往下居然还有空间，这一层一层的，难不成，这里是十八层地狱吗。”

    “尽管难以理解，但也不能与迷信挂上钩。”王教授强调道。

    高健龙却似乎赞同李成博的说法，他从风水的角度去分析：“王教授说得没错，凡事不能与迷信挂钩；不过，从民俗与风水的层面去理解，小李说的也有点道理。现代人不信迷信，但古人却信，所以，要准确判断出此处真正的属性，就必须站在古人的立场上。”

    他解释道，古人在丧葬方面很有讲究，大多数人相信人死之后会进入阴间，所以，这里按照十八层地狱来建造也不是不可能。

    不过，真要造出十八层地狱，难度太大，不仅规模太过庞大，而且，没那个必要；通常，古人会采取符合意义但工程量相对小很多的办法来解决这个问题；如，对应人鬼神三界的原理来建造三层建筑。

    “这种方法似乎无法解释眼下的情况。”王教授说，“这个遗迹从湖面开始计算，湖面以上可以代表神界；上面一层可以解释为人界，这也是为什么有人类居住过的村镇存在的原因；而这里应该是鬼界；如果，再往下没有其他空间，那么，三界的说法就能成立。”

    说到这里，王教授进行自我否定，他说，但是，从一些迹象来看，往下可能还有空间，也就是说，再往下还有一层甚至更多层的建筑，这种现象就不符合三界的说法了。

    “该不会古人大费周章真的在这里建造了十八层浓缩地狱吧。”李成博吃惊道。

    “这种可能性不大。”高健龙分析，“我想，如果三界的说法成立，再往下至多还存在一层空间。”

    “哦？此话怎讲？”王教授没听明白，问道。他认为三界不就是代表三个世界嘛，怎么可能多出一个世界来呢。

    高健龙回答：“古人对三界的理解有多个版本，其中一个版本是三界共有四个世界组成。”

    “不可能吧，四个世界的话不成四界了。”李成博说。

    高健龙解释：“尽管有四个世界，但意义上还是指三界，只不过，在人界与鬼界之间还有个混沌之界；在这个世界中，存在一些既不能马上去鬼界，又不能返回人界的游魂。混沌之界尽管存在，但在宏观意义上，却不能算做一个独立的世界。”

    “哦。”王教授似乎听明白了，说，“这么说来，湖面以上为神界，上头那一层为人界，那咱们这一层就是混沌界，那么，由这些雕像守护的就是下一层的鬼界喽。”

    “大概就是这个意思。”高健龙说，“这仅仅是我的猜测，事实是不是如此，还是要等勘测过之后只能知道的。”

    周文想到了一种可能性，他对大家说：“如果下面真存在空间，那么，另外一伙人可能抢先一步下去了，过会咱们要下去勘测的话，要十分小心了。”

    这几个人里，大部分人虽经历过多次探险，但现在面对的是穷凶极恶的歹徒，他们还是感到担心，因为，歹徒行事会不计后果，为了达到目的，甚至会杀人。

    好在有王燕他们在，尽管武器不多，但两支转轮手枪与电击器还是能起到震慑人的效果。在中国，枪支起到的震慑作用大过开枪射击，通常，亮出枪械，歹徒就会服软。

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