返回第四百一十四章 争什么争(第1/2页)  玩家信条之锦时少年首页

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    “顾教授的说法自相矛盾,商丘元侯有造《孝烈将军祠像辨正记》说:将军魏氏,本处子,名木兰。历年以纪,交锋十有八战,顾教授你们考证出花木兰是虞城人那就应该让她姓魏啊?徐渭的《雌木兰替父从军》还说花木兰是河北魏郡人呢?”同样是研究所的周教授也是楚州人,就攻讦顾教授的说法。

    还有说是谯郡人,谯郡是现今商丘一带但不是虞城;有说宋州的,不过这几个地方都跟虞城离得不远。姓氏也有姓朱的,姓韩的,姓木兰的,姓木的,大家伙是众说纷纭,都是文化人,争辩激烈也只是聊博一笑,不仅历史学院的几个教授,文学院的迟丽,汪芳,就是土木工程的姬院长也打诨说出自己的看法。

    杨梅没有跟丈夫张小海窝在宾馆,跟顾淑芳一左一右牵着楚晨雪的手笑意盈盈的听着,一边走一边看湖边的景致。

    不仅姓名籍贯不统一,就连年代都有几个说法,有说是南北朝北魏太武帝时人,有说是西汉的,有说是隋朝的,就是隋朝也有两个时期,一个是隋文帝时期一个是隋恭帝时期。

    即便是民族都有差异,有汉族和鲜卑族的说法。

    甚至其结局也有多种版本,迟丽她们自然以木兰在黄皮木兰山下活到九十岁而终为正版,但顾教授他们则认为其恢复女装后被传召进宫,愤而自杀为史实。

    “十七,你说这个木兰到底姓甚名谁哪儿人氏?”顾教授本来是江浙余杭人,跟花木兰扯不上什么关系,但谁让他是最大的权威呢?被几个楚北佬着重轰炸,他便拉陈天星入局。

    陈天星下午正优哉游哉的跟着看景致呢?和阿神阿狗都叼根烟拎瓶可口可乐汽水,听着前面几个教授的争论,看着绿波凌凌的木兰湖,没有张智谋韩山屏他们问东问西,也不关心东南亚股市是涨是跌,不冷不热的树荫中吐着烟圈喝着汽水打着饱嗝,正所谓无丝竹之乱耳无案牍之劳行,这感觉爽的不要不要的?

    听到顾教授问,他就笑道“你们说的都没错啊,我是楚北人支持花木兰是黄皮人的说法”

    “十七,你太敷衍了,你要说出理由啊?”楚晨雪回头嘲笑。

    “我说你们争论的有意思吗?花木兰住在五湖四海,每个朝代均有,在当代我们的楚大班长不就是花木兰吗?”陈天星就打诨。

    “我们在说木兰诗里面的花木兰,我们知道每个朝代都有几个女将军的,但木兰诗里面的木兰总有个原型吧?”楚晨雪反驳道。

    “清代《曲海总目提要·雌木兰》也说:木兰事虽详载古乐府。按明有韩贞女事,与木兰相类,渭盖因此而作也。木兰不知名,记内所称姓花名弧及嫁王郎事,皆系渭撰出。徐渭是看到明朝韩贞女的故事改编的戏剧,那么祖冲之所说的花木兰便又是一个人,唐初有平阳公主娘子军的传说,那么唐朝的花木兰说不定就是以她为原型的,清人小说《隋唐演义》里面也有个花木兰,也说她是隋末人物,最后还被可汗给俘虏了,可汗想纳其为妃,最后自杀结局;所以我们何必拘泥于她是什么籍贯什么姓氏?争什么争?各玩各的就可以了”陈天星很牵强的解释道。

    “什么各玩各的?我们楚州黄皮就是花木兰的故乡”迟丽和汪芳都呵斥和稀泥的陈天星。

    “你们高兴就好,将军庙到了”陈天星看到了一座建筑。

    木兰将军庙又叫木兰祠,青砖白瓦有围墙,还有架空台阶,台阶旁有白玉狮子。

    上了台阶进入将军庙,这儿有三座宏制巧构的殿宇,依翠傍壑,曲径相能,庭院相连。正殿上方高悬“忠孝节烈”的金字匾额,笔力雄劲;正门两边各有一石刻马夫,著鞭牵马。门左边一匹枣红马抖鬃长鸣,右边一匹雪白马腾蹄欲驰。这些出神入化的雕刻,曾唤起人们想象

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