倭寇没有想到，恰恰是他这个没有什么大得能出口战果，让他们一行人终归是留下了性命，被李天养放了一马。

    人命固然不分贵贱，可是前世今生众多关于倭人的负面消息，让李天养这个很实在的伪民族主义者，也就是后世所言的愤青，激起几分同仇敌忾之心。前世碍于法律、还有自己能为的不足，基上李天养也接触不到日人，到了今世，作为一方大佬，李天养如今总算有了机会一报当年的热血之情，却仍是被眼前这十几个在底下老老实实呆着，跟一般普通海贼没有几分区别的倭人，甚至可以更加恭敬与诚恳的态度所打动，迟迟下不出那个赶尽杀绝的命令来。

    最后李天养在心底叹息一声也罢，如今团队中正好急缺手下，听倭人中的浪人战力彪悍，且留着他们的命，为团队出些力罢；大不了到时候多给他们分派一些危险的活计，让他们去在战场上送命，也总比这样有心投靠却反被被杀死在鸡笼港中来得好，若是传扬出去，不得人家其他海寇还不知道又该如何看待洪堂呢

    不比后世之时，大多经过后世历史教育、电视轰炸的普通百姓，总是多多少少对于日人带着几分敌视之意；当世当时的大明海上儿女，除了饱受倭寇之患的福广、江浙等沿海之地百姓以外，其他诸如海贼之流，对待倭人的态度却是与面对一般人，没有什么区别；甚至许多海贼团队首领们，更喜欢掌控这样一支悍不畏死，忠心耿耿的倭人作为手中的王牌，好吃好喝供养着，等到海战关键时候上场，大多总能达到预期的效果。

    这，也是很多大型海贼团伙，总是被人视为倭寇的原因，只因为他们手中有一只真正杀人不眨眼，如同冷血动物一般存在的倭人。

    这就是文化差异所带来的巨大不同，倭人等级深严，将武士精神看得比生命更加重要，只要效忠与一个主公，就会对他奉上自己绝对的忠心；而儒家文化讲究的却是大义所在，其他一切都可靠边，便连亲人也可出卖，反倒因为这样，各种人为了自己心中所认为的大义，尔虞我诈，不出有几分真正忠于他人之心。

    “很好，既然你们有心投效与我，我接受你们的忠心，但是我底下儿郎数千，你们投效，总归要有一份拿的出手的战绩来”李天养在这些倭人面前，因为心中的偏见，所以话极是强硬而清冷。

    但这些倭人却是就吃他这一套，怎一个贱字可以形容，那个名为山五十六的倭人浪人头目，急忙双膝跪地，带着身后十几个浪人五体投地的朝着李天养大拜“多谢主公收留之恩，我等武士必然效死，绝不敢有二心”

    别扭的汉语之音下，山五十六等人算是真正被李天养的团队所接纳了，虽然还有着一个考验存在，但是在骄傲的山五十六看来，英勇的武士们，绝对有信心来完成他们在洪堂中的首秀

    倭人不是笨蛋，不同的文化差异，以及频繁的地质灾害，让他们在日常生活中更希望投靠在一个强大的领导者的手下。这，也是往往只有极为强大的海贼势力中，才会出现成规模的倭人浪客的身影。

    作为被吴道福他们发现，从洪堂葫芦岛据点中经过逗留的浪人头目，在见识到了洪堂葫芦岛一部数千名训练有素的强大团伙以后，对于眼前这个出乎意料之外的少年人，他从内心中丝毫不敢对李天养产生一点不敬之心。加上在他感受中，李天养毫不掩饰凌厉而冰冷的杀机，更是让他深感投靠这么一位强者，或许正是他们这一伙人的转机与机会。

    作为一伙流落在大元东面海域的浪人，失去主公而无法归去家乡的山五十六等人，这两年在大元与琉球之间海域上的生活过得十分清苦。

    以他们的规模实力，尚不足以吞并一伙哪怕最的海贼团队，因为他们自己的海船早已被肆掠的海洋台风给深埋进了大海之中，如今他们手上仅有的一艘海船，还是从一个倒

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