八脉之中尤任、督二脉最为重要，在整个性命双修修炼过程中作用极大，古曰任督两脉人身之子午也，乃丹家阳火阴符升降之道，坎水离火交合之乡。

    意通八脉用法为取坐势，二目垂帘，含光凝神，闭口藏舌，心不外驰，一意归中，待呼吸气调匀后，用鼻根呼吸。

    一吸由会沿督脉徐徐以意领气走尾闾，夹脊，玉枕至百会稍停，二呼沿任脉走祖窍，绛宫，气穴至生死窍微停。

    三吸由生死窍提起至气穴处分开至背后两侧上升至两肩窝。四呼由两肩窝分开双行走两臂外侧阳维脉，过两手中指至两手劳宫穴。五吸从劳宫穴走两臂内侧阴维脉到胸前双乳稍上处稍停。

    六呼双下至带脉沿气穴归并一处回到会。七吸由会直上走冲脉上升于心下一寸二分的绛宫穴稍停。

    八呼由绛宫下降至生死窍分开双走两腿外侧阳跷脉至涌泉穴稍停。九吸从两涌泉上升走两腿内侧阴跷脉至会合并升至气穴稍停。十呼由气穴下降至生死窍定住。

    会又为生死窍，古曰“生我之门死我户，几个醒来几个悟”。

    八脉起于会，又归于生死窍，故丹家将生死窍视为八脉之总根。

    此开通八脉用法简单易学，但作用不可小视，小则祛病强身，大则延年益寿，它上通泥丸，下达涌泉，真气集散，周流一身，气合自然，消阴长阳，待到水中火发，雪里开花，黄芽可得。

    但气通、精通非经明师口传不可胡猜乱用以免出现差错。

    八脉开通却病无，全凭心意用功夫，尻督一开通属阳，长转身体康。

    奇经八脉即别道奇行的经脉，包括督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴蹻脉、阳蹻脉共八条。

    奇经八脉的分布部位与十二经脉纵横交互，八脉中的督脉、任脉、冲脉皆起于胞中，同出于会阴，其中督脉行于背正中线；任脉行于前正中线；冲脉行于腹部会于足少阴经。

    奇经中的带脉横行于腰部，阳蹻脉行于下肢外侧及肩、头部；阴蹻脉行于下肢内侧及眼；阳维脉行于下肢外侧、肩和头项；阴维脉行于下肢内侧、腹和颈部。

    奇经八脉的作用一是沟通了十二经脉之间的联系，将部位相近、功能相似的经脉联系起来，起到统摄有关经脉气血，协调阴阳的作用；

    二是对十二经脉气血有着蓄积和渗灌的调节作用，奇经八脉犹如湖泊水库，而十二经脉之气则犹如江河之水。

    奇经八脉中的任脉和督脉，因有其所属的腧穴，故与十二经全称为“十四经”。十四经均具有一定的循行路线、病候和所属腧穴。

    十二正经:手太阴肺经、手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手少阴心经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、足少阴肾经、手厥阴心包络经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足厥阴肝经。

    正常人体本来就是通的，只是可以通过修行来加强和升华而已。

    三脉七轮是关于气脉的理论，与医学观点不同。

    异域无奇经八脉及十二经脉之说，但却有另外关于气脉的理论，就是三脉七轮。

    在医学的观点上来说，气脉就是气脉，但在练气功及瑜伽术者的眼中，气脉的问题非常重大，他们认为奇经八脉不够精细完整，三脉七轮才是正确的说法。

    至于道门，又认为三脉七轮无甚稀奇，奇经八脉才正确。

    不管谁是谁非，气脉对于针灸关系太直接太密切了，人们也将三脉七轮作一个重要的定义来判断

    三脉定义三脉是三条气脉，即中脉、左脉及右脉。

    最重要的一条为中脉，是蓝色，似乎是在脊髓的中间，由顶下至海底。

    海底即肛门前的一片三角形地带；人们又称之为生法宫，如

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