此辛苦，耗费两月才算有个结果，那将来太原、上党、河东、河内、洛阳、长安又该如何？还是要多多倚仗你的智谋才行。”

    田丰面色尴尬，只能抽出手来，微微拱手相对。

    众将在前，公孙珣到底是给对方留了几分面子，便就此放过对方，却又转而看向了这次同样因为失期而未立下多少功劳的太史慈：“子义！”

    “末将在。”太史慈拱手应声。

    “大丈夫生于世间，当提三尺剑立不世之功……对否？”

    “是！”

    “那大丈夫生于世间，当以德为立身之本，上不失忠孝，下不失信义……对否？”

    “正该如此！”

    “若以失信义而得三尺剑立于未央宫，成天下功业……可否？”

    “不可！”太史慈昂然应声。

    “所以说啊！”公孙珣叹气道。“这便是我喜欢你们这些人的缘故了，子义、义公、子龙，还有对面的素卿……你们这些人可以不失德而为天下功业，而我就辛苦多了！”

    言罢，其人便继续上坡，准备往坡上塬地所扎营寨而去，而旁边韩当、赵云也赶紧俯首称谢。

    “将军谬赞了。”然而，就在此时，太史慈却依旧在后昂然以对。“我能自矜不失信义而为功业，乃是平素自强不止，一弓在手，便不惧天下事。而今日这个死掉的单于，却是因为无能为而随波逐流，这才失其本分，以至沦为罪人。如今，将军拥天下英杰，幽并虎士，若能自强而砥砺为天下事，又有谁能逼得将军去失德呢？将军至强，自可不必失德！”

    公孙珣回过头来，饶有兴致的打量了一下年轻的太史慈，却是仰头大笑。

    而笑罢之后，其人继续折身上坡而走，却又边行以手点之：“子义胸有壮志而自强，将来必成大器！”

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    “慈以右将军赵苞门下司马领千骑随太祖伐董，行并州雁门，与匈奴战，道逢匈奴塞兵，虽降其众而失期，以无功论。部众皆叹，独慈昂然自若。太祖之，乃诘。慈对曰：‘大丈夫生于世间，当提三尺剑立不世功，一战失期，何至失态？愈当自强也！’时太祖以征伐辛苦，两月为一郡，洛阳不可期，复袁绍酸枣会盟，连兵数十万，势大难制，颇沮，既闻其言而知其意，乃避席以谢，复重其人。”——《新燕》.卷六十，列传第十

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