见到怜高兴，大灰深受影响，仰头就是一嗓子“噢！”

    虽然这简单一嗓子，却表明大灰的煞费苦心，力求改变自己。

    一般的野狼，叫声是“嗷”，音调激昂，平着出去，然后向上转调儿，那是它在示威，表示很是张狂无羁，谁都不服，啥的不尿，一概不吝。

    可是大灰现在调整的这声“噢”，却是很短暂的平铺，然后往下转移，很快结束。

    关键是意思的表示，和以前发生的质的改变。

    它的意思现在是哦，原来这样!我大灰懂了！我恍然大了一悟！我朝闻道夕死足矣！

    不要以为这是大家瞎猜猜出来的不靠谱调侃，是大灰正式认定的代言人亲自发言告诉大家的。

    那个代言，当然就是怜了。

    这个时候，大灰的一声“噢”，就比较简单了，意思和怜一样，表示它也是高兴，不但替怜高兴，也为自己的水涨船高而高兴。

    大灰现在和怜更是形影不离，成了一狗一狼结帮搭伙又成对的日常。

    因为怜一直很得大家的喜爱，故此它们的自由度比较高，没少做出那些在它们自己看来符合天性、在人看来去很调皮淘气的事情。

    它能成功从一般的野狼嚎，转变成现在的寓意丰富的大灰嚎，代表了它的苦心，也代表现在它是一只独一无二的训狼。

    也就是经过训练能够和人同心协力干事的好狼。

    至于它们淘气的事情，也是罄竹难书的。

    比如，怜和大灰虽然学会了大便去它们的厕所，这是专门为它们动物盟军设置的，必要的时候也可以使用主人的卫生设备。

    但是它们到处撒尿显示主权的习惯还是根深蒂固，难以改变。

    时不时在它们经过的地方尿尿，宣示这个地盘归它们所有了。

    不知道是不是所有动物都这样，反正怜大灰一个德行，一个习惯，一个想法。

    当怜因为撒尿污染环境让那些喜欢洁净的女士皱眉不止而受到批评的时候，它解释，那是一种很自然的反映，尤其见到比较喜欢的异性同类的一声，不由得裆下一紧，没有尿也产生很强的尿意，不搞出一两滴来，就不能得到释放。

    这就是它和大灰见到好东西，就撒尿留下痕迹的原因；客观上，自己的尿自己熟悉，这也成了它们以后重游旧地的线。

    一般人听了这个解释，都是一笑置之。

    唯独老夫子孔毓良受到启发。

    他的春秋铁笔可是专门记录人的犯罪的，包括那些众多污官墨吏，几乎无一例外，都是色中恶魔，无不淫行累累。

    难道不是他们也和怜大灰一样，见到美丽物事，就是裆下一紧，非要释放出来那种心中的淫念？

    可是他们和怜大灰不同的是，它们二个都有很强的自制意识和自制能力。

    可是，那些污官墨吏则毫无自制，反而乐在其中，努力营造那种环境，培养那样的心态。

    心有所悟，孔毓良有重回那个春秋账，狠狠地在几个人的名字上打了叉叉。

    既然怜的自由度很高，走到哪里都受到喜爱，它就到处串游，尤其是其它动物那里。

    其实大家都没有多少事，很是悠闲，所以有怜这个到访者，它们也很欢迎。

    怜和大灰这种天敌都能和睦相处，地那些不是天敌的动物就更关系融洽了。

    由此一来，那些红蛇、白鹤、老黄，就是牛牛子的莽牛，还有那些野马都成了怜的好朋友。

    实际上，怜成了它们的王。

    现在百里良骝要动全力对南山荒野中的异种生物清剿，怜等动物盟军忽然变得无比重要。

    丛林作战，是能比得上这些天然适应丛林的动物朋友？

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