所以为人臣者，需戒骄戒慎；而为人官者，便更需以苍生百姓为念。诸卿将来，既为人臣，又为人官，单凭八股文而入仕，还是不够的，理当心有定国安邦之策，方不失圣人门下之名。”

    贡生们一个个摩拳擦掌，接下来便开始点名、散卷，随即赞拜、行礼。

    弘治皇帝定了定神：“朕该出题了……”

    见无数双眼睛看着自己，弘治皇帝沉吟道：“何以服众人。”

    “……”

    此题一出。

    刘杰已垂头。

    何以服众人，这是一道‘亲民题’啊。

    原以为陛下会考马政，想不到，考的竟是此题。

    说穿了，此题的目的是，怎么样才能让百姓信服呢。

    这个题目看上去格局不大，事实上，却又大的吓人，能做到百姓信服，自秦汉开始，人人都这般倡导，可做到的又有几人？

    刘杰想了想，直接便提笔了，对此，他深有感触，先是直接提笔破题：“视百姓为人，则民服之”。

    他随即又：“圣人之道在于仁，仁之道，在于民本，民为本，则天下定，以臣观之，民者，人也，血肉之躯，有生老病死，亦有喜怒哀乐，其立于世间，无过是衣食住行也。因此，欲以民服，当见天变而视民之寒暖，视民之所食……”

    他快速的下笔，这策论大抵也就两千字左右，倒是对题材，没有太多的限制，你爱写个啥就写个啥。

    弘治皇帝呢，则是高坐在御案之后，其实这个问题，早已隐藏在自己心里太久，何以服众人，是啊，怎么样才能服众，天子要服众，方为九五之尊。大臣要服众，方才会被民众视之为父母。

    这看上去简单的不能再简单的题，其本质，却是整个儒家围绕在仁政这个核心思想之中，最本质的问题。

    众人默然无声，弘治皇帝则耐心的等候。

    这一次自鬼门关里出来，他有太多的感慨。

    到了傍晚时分，殿试方才结束，宦官们收了卷，诸生又起身，向弘治皇帝行礼。

    弘治皇帝也没有多说什么，他对任何考生，都一视同仁，只不过……需要寻求一个答案而已。

    弘治皇帝随即起身。

    这时，却有人道：“陛下……”

    弘治皇帝回眸。

    这两班的大臣，一直都在沉默，而在此陪考的大臣，既有翰林，又有礼部官员，当然，内阁大学士也在此，不过刘健因为要避闲，托病没有来，李东阳和谢迁都在。

    李东阳和谢迁万万料不到，在这个节骨眼上，居然会出现不和谐的一幕。

    二人脸微微一红，内阁大学士，是百官的大家长，他们是百官的首领，是替皇帝管理官员的。

    若是突然出现破坏了朝堂秩序的事，一般情况，都说明内阁大学士压不住事，不能服众，否则，有内阁大学士在此，谁敢随意喧哗和造次。

    这种下级官员，动辄跳出来搞事的情况，只有在成化朝时，被人嬉笑怒骂为纸糊阁老、泥塑尚时，人们对内阁阁老和六部大学士毫无敬意，动辄便有人站出来，直接以下对上，进行指责。而且这样的官员，可谓是前仆后继。

    倒是刘健三人入阁之后，这样的事便少了，主要是三位内阁大学士有威严，受人尊重，没有人敢于绕过内阁，公然在朝堂，尤其是在这殿试的场合，破坏秩序。

    于是，李东阳和谢迁忙不迭的想要请罪。

    弘治皇帝却是压了压手，他远远的看了一眼那说话的人，是杨廷和。

    杨廷和大义凛然的站了出来，他是翰林侍讲学士，又兼任詹事府詹事。

    这是清流中的清流。

    不过……因为有了恶名，他这辈子的仕途，怕是到此

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