人的圣山在大夏的谍报中并不算陌生在东胡汗国翘柔然汗国依旧保持着足够强大的实力与大夏在西北对峙尽管两者之间时有战斗出现但规模都很小小顶多算上擦破点皮距离伤筋动骨还很远。
    兵法有云。知己知彼百战百胜而大夏的每一次对外扩张并不是盲目的对外发动战争在事先都进行了很多的准备工作其中最为重要的就是情报而柔然人最为敬畏的圣山自然不可能逃脱大夏谍报人员的注意然而对于圣山尽管有诸多的情报。但大多都是传言。
    比如在蝶楼的情报库中关于圣山的目录记载中是这样记述的。圣山又称巫神山柔然人将这里作为整个柔然人的圣地位于柔然疆域的中北部。圣山大致的范围为五百里周边。但凡进入此范围者。无一人回归。烽火九年出现圣山守护者可来往于圣山烽火七年。蝶楼一二七六密蝶失踪与圣山至今未归烽火八年六月密蝶七九六。八三一前往圣山。至今未归烽火十年密蝶一七一六五四二。三一五接连失踪在圣山
    对圣山的探索最早可追溯到烽火七年。然而到大夏圣元六年的九年中大夏蝶楼陆续在圣山之中失踪密蝶一百三十一人无一回到大夏。生死不知所以圣山除了被柔然人定为禁区在大夏这边也是被列为菇级禁区。
    陈庆之万万没有想到自己麾下的一支斥候居然迷失到了圣山之内。而后又从圣山内走了出来从斥候那里得到的情报显然柔然人将大批的物资都储存在了圣山之内。这个地点实在是让陈庆之苦笑不已。哪怕自己知道了地方也不敢带兵杀过去啊按照斥候所说。似乎这圣让  好像是虚境一般进去容易出来难柔然人果然是好手段啊。
    既然不能一次性的将柔然人的后勤打瘫痪掉那就只能有一点毁掉一点了。好在知道了柔然人的物资都是从圣山南下的那么只要封锁住圣山南面同样可以达到预期的效果只不过风险可以要大上不少：  “来人传令兵发巫神山南
    陈庆之手上的兵力虽然不多但是战斗力却绝对强悍陈庆之将麾下的将士按照卫为单位散开。散到了圣山南部圣山周边地区少有游牧人的身影所以大夏兵马的出现并没有引起柔然人注意而处于对圣山的敬畏除了被守护者选中的牧民外几乎所有的牧民都远离圣让  的范围。
    “小将军前方又发现有牧人驱赶羊群南下看样子数量还不少”。草原人的抬重并非是一辆辆的大马车上面拉着堆积如山的粮食草原人大多以牛羊为食其中又以羊为重外出打仗的时候都会驱赶大批的牲畜群随军草原人打仗大多选择在秋天的时候。很大程度上是因为这个时候的羊群最肥。
    一个好的游牧人一叮人就耳以驱赶数千只的羊群计算起来。草原人的后勤补给成本可远比大夏的少无论是从消耗还是人工使用上。不过这也算是柔然人最大的一个弱点柔然人压根就没想到大夏会出现圣山南边专门截杀那些从圣山内被驱赶出来的羊群以及驮马拉动的稻米。
    比起汉人来说。草原上的人对于神明更加的敬畏很好理解。因为草原牧民对于自然的依赖性远比农耕文明要大而这座被神化的圣山对于草原人来说是不可亵渎的。所以除了那些被守护者认可的牧民之外几乎没有草原牧民轻易踏入圣山的范围而这个范围就是柔然人划定的八百余里的草原禁区在这里范围内没有牧民游牧而连绵的圣山山脉占地也不过三五百里空白的区域几乎成了一个绝佳的狩猎场所。
    五百人对付一个牧民简直就跟猫抓老鼠一般轻松加愉快。大批的羊群全都成了大夏军的食物吃一头丢一头专吃羊身上最好的地方怎么浪费怎么来随着陈庆之在后方搞风搞雨柔然人前线可就遭殃了粮食已经时断时续。有些无法接应了。
    任何一个强大的军队都需要一个完善的后勤去支撑否则这个军队无论有多么强大最后的结果都逃不过一个结局大夏圣元六年。六月筐箩河畔大夏与柔然近五十万人在这片

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