第三百四十二章 像驯猴子一样调教人
    马屁精什么时代都有历史稍稍不同的是：春秋时代马屁精从来决定不了国家大事；春秋之后国家大事从来就是由马屁精决定。
    这就是奴隶社会与封建社会的区别。封建时代人人都有权利即使是国君也只能决定自己片区的事情；而奴隶社会天下唯有一个主子这位主子可以把所有人的利益都代表了只要拍好他的马屁就决定了其他人的生死也包括国家大事的抉择。
    公子招同意归生的话但他认为：是个人都不愿认错。攻陈攻蔡是赵武决定的现在让他转而扶持陈国、蔡国复国那岂不是让赵武承认当初的错误吗？与其被赵武当面拒绝彻底断了复国希望还不如迂回前进先取得晋国国君的好感再图谋其他。
    归生对此不屑一顾：“你听过南辕北辙的故事吗？晋国公室的权力已经衰落了而晋伯连续几件事闹的连叔向、女齐这种的忠臣对国君也颇有意见淳于之役诸侯城杞闹的女齐当面驳斥晋伯（伯在这里是尊陈亦即‘霸’）。而用晋国的金币筑造杞国的城墙也弄得叔向抱怨。
    乐王鲋当初与梁丙争夺新增卿位尚且失败。他虽然能在晋伯面前说上话但晋伯能在执政府说上话吗？现在晋国新政大权归于执政府我们还是要在执政府里寻找说话人啊。”
    公子招缓缓而言：“我知道宋国左师向戎、郑国执政子产能在赵武子面前侃侃而谈但这两个国家正是占领我们的人他们是绝不容许我们复国的——除了他们如今还有谁能冲破宋郑的阻挠使赵武子认可我们呐？”
    停了一下公子招又慢慢补充：“我听说赵武子行事比较讲究利益。宋郑两国强大是他的南方战略我们陈蔡两国能给赵武子什么利益只有这个利益超过宋郑两国给予晋国的我们才有复国的可能。但现在我找不出这个利益。”
    归生叹息：“是呀只要我们找到这个利益点不用我们去找赵武子对方回主动来找我们……所以我们现在必须发掘这个利益点。”
    南方著名贤人（聪明人）声子都想不出有什么利益可以让赵武动心可见两人复国的希望多么渺茫。这两人一路走一路思量等到夜晚扎营时分依旧茫然无头绪。
    怎么扎营楚君已经不讲究了。第二天依旧是魏舒前来催请楚君已彻底屈服一见魏舒马上问：“元帅准备动身了？”
    魏舒点头。楚君很爽快：“行一切照旧我军也立刻起程。”
    魏舒转身而去楚君不以为然的说：“多大点事每天催请！”
    楚君如果听到魏舒回去后的回报他准会气个倒仰魏舒说：“元帅楚君毫无二话说明楚人已彻底屈服。”
    “好啊前几天我们上演的是：谁让我不痛快我让他不自在；既然楚君愿意屈服那就进行下一场戏：谁让我自在了我让他痛快。”
    “不能啊”魏舒急忙劝解：“楚灵公是什么人？受虐狂一个！他得志便猖狂失意便乖顺。给他好脸他以为你好欺负——对这样的人就得虐着来怎样让他不自在怎么来如此他才会老老实实安安顺顺……”
    赵武摆手：“你见过驯兽吗？”
    魏舒笑了：“元帅我听人说过驯猴的故事：驯猴人跟猴子商量早晚饭的安排无非不是‘朝三暮四’就是‘暮四朝三’。”
    “驯兽啊还有一个诀窍比如我喂鱼发现如果每天喂鱼前敲击鱼食桶再撒下饵食如此每天强化敲击声时间长了鱼一听到敲桶子就会聚集在池边等待喂养。
    鱼尚且如此何况人呐？！楚灵公不知道什么该做什么不该做我们不妨像溜鱼一样每天驯化给他一个信号让他知道什么情况下受到喂养什么情况下收到惩罚——我把鱼都能驯化出来还有人能把猴子驯化出来不信驯化不了楚灵公。”
    魏舒想了想大笑：“执政驯化人可比驯化鱼难得多？”
    “岂有此理鱼的智慧哪有人高？鱼

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