哈大笑：“我看到几个人嘴唇蠕动似乎也想说同样的话——但你们想到了没有吃过这种饭后如果忧虑今后会食不下咽为什么不努力让所有的百姓都能吃上这种饭？如此自己吃起来也心安理得。”
    周围的人侧耳倾听赵武继续说：“我曾经见过乡间里社训练诸队齐发跑步前进的时候如果不给他们设立一个目标他们就会懒散但如果有个目标告诉他们跑到什么位置就算训练结束他们必定很快完成任务。
    行旅也是这样没有那个人上路的时候心中没有一个终点。身为一个家主身为一个大臣身为一个君主大家心中也有一个目标。这目标有好有坏好的君主、好的家主应该是把尽量提高属民生活水平当作努力的方向如此一来家兴国旺庶民归心。
    但是这个目标具体是什么？谁能说的清？所谓‘尽量提高属民生活水平’属民们达到什么水平才算合格谁能清晰地把它描述出来——嗯你们刚才品尝的菜肴就是。它或许是目前我们所能享受的至高点。亲身体验一下最高点然后使自己的属民都能品尝到与自己同等水平的饭食——我就是这样做的赵氏就是这样兴起的。
    讲到这里我想起了管仲昔日齐桓公问管仲：我追求享受对国家有没有害处？管仲的回答是没有——他做到了他扶持追求享受的的齐桓公成了天下霸主。但后世君主为什么一追求享受就国家衰落？他们是否读懂了管仲的话？”
    齐桓公问管仲道：“当君王的人应敬畏什么？”
    管仲回答说：“应敬畏天。”
    于是桓公仰而望天。管仲说：“我所说的‘天’不是苍苍莽莽的天是百姓。当君王的人要把百姓当作天。对于一个国家来说处事公正公平使百姓亲附就可安宁；百姓辅助国家就能强盛；百姓反对国家就很危险；百姓背弃国家就要灭亡。”
    奢侈并不是罪恶也不是亡国的条件；不敬畏百姓才是罪是国家灭亡的充分必要条件。
    这是管仲说的。
    燕悼公离席而起：“受教了。离今日总算知道了长治久安之策。”
    楚灵公最见不得赵武出风头他笑声响亮将众人的目光吸引过来大声说：“在我看来甲坚兵利部从众多一呼百应所向披靡这才是好的君主。”
    这却是是楚国的治国思想——以强力逼迫他人屈服。
    赵武咧咧嘴：“你说的是打群架我说的是治国。”

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