的？”
    叔孙豹回答：“财富哪里是福气——善人富裕可说是天之赏赐；淫人富厚可说是灾殃了。天地有恒常的规律它偏爱有德的人有礼的人绝不会偏爱走旁门左道、投机取巧赢得财富的人如果天地偏爱后者那么人类岂能发展到如今这地步？
    庆氏的行为违反了人类道德底线是个人都鄙视他们只要稍有风吹草动庆氏的灾殃到了。如今庆氏全族聚集前方是大江江对面是强楚他在楚人面前聚集财富简直就是三岁孩童手持黄金行走在集市上大家不去动手只是少一个带头人而已一旦有人第一个动手庆氏全族将要被一举而灭尽。
    所以上天才给予庆氏财富让他骄奢让他显富让他贪婪无度——这正是上天对他的惩罚啊！”
    赵武拍手：“没错如果是个男人就希望自己的老婆能当上第一、第二二奶假如当不上‘国家第一二奶’就期望当上‘本县第一二奶’以便自己能狐假虎威也给别人扣上顶绿帽那么这样的国度是虚弱不堪的。
    上天不会容许这样的国度存续因为人类不是靠这种行为发展、进化到到今天的。天欲使人灭亡必先使人疯狂。庆封现在的情景就是灭亡的前兆。”
    稍停赵武把话题转移到当下：“本次盟会鲁人可愿‘持牛耳（司仪、司盟）’？”
    叔孙豹挺胸：“当为执政执牛耳！”
    赵武停顿了一下：“寡君身体不好这次盟会依旧不能亲临。鲁国一向是礼仪之国盟会的仪式主持能否让鲁君担当？”
    叔孙豹犹豫一下马上回答：“寡君将亲临盟会。”
    这场盟会晋国君主不参加而其他国家都由君主亲临。这意味着：盟会之上将确立晋国正卿等同于列国诸侯地位的待遇。叔孙豹对此虽然犹豫但鲁国能参会全靠晋国支持如今晋国又把鲁国的地位抬得那么高成为仪式主持人执牛耳者——叔孙豹唯有力挺晋国了。
    既然成了仪式主持人叔孙豹不得不问：“楚人方面打算由谁引导登台——我听说秦人不参加盟会。”
    戚林父插嘴：“我听说楚人希望由他们的姻亲郑人引导他们登台。”
    叔孙豹还没来得及说话赵武赶紧说：“虽然这不符合规则但楚人乃是蛮夷迁就点吧。”
    叔孙豹摇头：“郑国没有能力监督楚国如果楚人违背誓约郑国拿什么去责备楚人？”
    赵武瞥了一撇嘴：“难道现在齐人有能力约束我们吗？”
    吞并了代国、赢得燕国隐隐支持的晋国现在更不是齐国人敢正眼看的。如果晋人真的违背盟约有傻大胆投诉到齐人那里齐人敢接那份投诉状吗？
    不顾叔孙豹的愣神赵武继续补充：“筑造盟誓台进行盟誓我们誓约的监督人是皇天后土人间的监督者只是一个形式而已。更况且我认为连皇天后土的监督也是一个形式。真正决定能否守约的在于盟誓人本身的道德律……
    季札挂剑的故事你听说了吗？当时季札并没有亲口答应赠剑但他‘心许’了。所以即使当事人去世了季札也要把剑挂在墓地。
    季札当时的‘心许’何曾有监誓人何曾向天地赌咒盟誓？可见信诺的遵守不在于天地只在于本心。”
    叔孙豹点头：“执政说的有道理即然这样我们就迁就一下楚人争取先把这场盟会办完。”
    戚林父嘿嘿笑了：“既然仪式不重要……执政楚人还要求由他们当先登台否则他们将继续纠缠甚至威胁不参加盟誓。”
    当先登上盟誓台意味着“主盟”。这个词颠倒一下就是现代意思——它意味着“盟主”。
    “那不行”刚才还说仪式不重要的赵武翻脸了：“晋国一直以来就是盟主从来没有在任谁的后面歃过血。并且这次盟会起源于晋军兵临郢都城下而不是相反楚人想让自己先登台歃血那就让他打到新田城来；楚人想背盟那我就再去一趟郢都……嗯最近开发代国家底都空

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