第二百六十五章 会盟啊它就是一个坑
    子皙当然知道这种礼节的意味但他拒绝伸手。喘息了半天他陡然发出一声声嘶力竭的呐喊：“楚虽三户亡晋必楚。”
    在场的晋国卿大夫以及联军将领纷纷站了起来大声喝斥楚国使者中行吴更是按剑大喊：“那么灭此朝食！”
    赵武平静的一笑：“签约吧你可以把这八个字书写在盟约的背后……哦这句话杀气腾腾的最适合用朱红色的丹砂书写我准许你用丹砂书写这八个字在盟书的背后。”
    这叫“背书”。这份盟约的背书是：楚虽三户亡晋必楚。
    赵武说的细声细气联军将领们众愕然子皙也很愕然。他不知道该如何评价赵武这种举动。
    是出于大度？出于广博的胸怀？还是出于蔑视出于纯粹的挑衅？
    子皙深深吸了口气用平静的语调询问：“贵方主持签订盟约的是谁？”
    赵武笑了——子皙还这是想拖延时间但赵武显得极不耐烦：“没错我方如果由我签约的话你的级别显然不够快回去喊你们的令尹子围我相信他现在正焦急的等在城门口等待你谈判的结果。哈哈如今天色还早你来得及召唤公子围过来……顺便也把我要的风胡子后代以及风胡子的徒子徒孙一起带过来。”
    子皙犹豫了许久终于决定这样麻烦的事情还是让哥哥出面吧。
    子围（公子围）在城门口接获消息赶紧命令楚军：全军将士外罩软衣、内穿甲胄前去草签盟约随时准备战斗！
    太宰伯州犁闻讯大惊赶紧阻止试图子围面对伯州犁的劝说子围慢悠悠解释：“如果可以全歼这些晋国人杀死赵武晋国必然元气大伤有什么不好？”
    伯州犁强烈反对：“我们会合诸侯却不以信义待人这怎么行？诸侯是期望楚国人恪守信义这才过来要求结盟的。背信弃义就等于抛弃了令诸侯信任、顺服的法宝啊！”
    子围不以为然：“楚、晋两国之间不讲信义、‘尔虞我诈’已经很久了大家都是唯利是图罢了。只要对楚国有利我就干要信义有什么用？！”
    伯州犁大失所望退下后对人说：“令尹大概要篡位了当然他也活不了三年了！只为了得逞自己的意愿他可以轻易抛弃信义这么做虽然一时可以得逞所愿？但意愿靠言语来发出言语一出口就要以信用来保障；有了信用意愿才能实现。
    意愿、言语、信用三个要素相互关联三位一体一个人才能立足。丢弃了信义如何三位一体如何活得过三年？！”
    伯州犁说的这话秉承的是神秘主义观念是巫术所产生的一种特有的文化现象。在神秘主义看来作为图腾崇拜物之一的象形文字本身就具有一种神秘的魔力这种文字魔力可以让顺应它的人得到好处触犯它的人或违背它的人受到惩罚。而意愿用语言表达也受它的约束比如“八”与“发”谐音那么“八”就能带来“发”；送“钟”谐送“终”“伞”谐“散”因而是需严格忌讳的。
    神秘主义的顶峰是老子所著“道德经”他说的是“道可道非常道”——人世间的一切都是“不可知”的都是神秘的如果非要确切的定义某件事物那就是触犯了神灵的忌讳必将受到神灵（天道）的惩罚。
    可惜赵武不相信神秘主义他出身于数字化的时代相信万事万物都是可以探索的可以被破解的可以被度量的。
    伯州犁说的那番话并没有影响到赵武的计划公子围抵达之后赵武甚至不屑与对方交谈只是频频的催促：“快点快点天色不早了我还要赶路。”
    公子围昂然询问：“谁先誓盟？”
    按照春秋规则最先盟誓的人是当然的盟主公子围还想纠缠于盟约的细节但赵武很不耐烦他冲郑国的子产点点头催促说：“你来解释给他听——只是一份草签盟约而已闹什么闹。”
    子产是谁？当晋国霸气如日中天的时候他像训儿

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