在这种情况下楚国君位的继承只能由现任楚王做决定或许楚国确立一位成年公子比如拥有军权的公子围还能有一番作为但公子弃疾一直是现任楚王的防范对象所以他最不可能接任兄长的位置——常言说：象以齿焚身。大象因为象牙的珍贵被猎人搜捕的无法存活公子弃疾因为是君位继承的关注对象他必然无法存活在这个世上我看他死于非命的可能性非常大。”
    赵武沉思片刻：“你说的是：拥有足够的利益却没有相应的武力保障必将因为自己拥有的那份东西而命不保夕……难怪周武王说：止戈为武。”
    古代的“止”是一个通假字它其实是脚趾的“趾”。所以“止戈为武”本意并不是说：侵略者来了不许战斗如果战斗了那就是破坏民族和谐挑动民族对立情绪是一种罪行……它的本意说的是：国家站立的基础（脚趾）是足够的武力保障；人在世间也如此！
    放过了沉重的政治话题赵武冲情意绵绵歌唱的楚姬使了个眼色那眼色当中隐含的柔情让军国主义国家的武士见了想呕吐。而赵武本人一点不自觉他举起酒杯发表新年祝词：“两年了我们击穿了半个楚国围堵在楚国国都之下庆贺新年。这样一来我晋国的霸业终于稳固了。
    我猜想楚国至少在一代人的时间内不敢挑战我们晋国不敢正眼迎接我们晋人的目光我对这种结局非常满意。让我们为此庆贺吧自（晋）文公以来我晋国努力了二百年终于彻底压服了楚国楚国人服软了来把楚王献上的太阿剑拿来有人会弹剑而歌吗？且为我歌一曲。”
    春秋时的音乐就是金石音乐。在成语“毛遂自荐”当中毛遂所擅长的就是弹着宝剑歌唱。这项技艺几乎春秋战国时代的所有武士都很擅长而军国主义国家的晋国武士也不例外。在战场之上他们能用宝剑敲击着盾牌一边整齐的向前推进一边誓死如归的歌唱。
    赵武不擅长这点不代表别人不擅长。他发话了相应者很踊跃中行吴行政级别最高他抢过了太阿宝剑用手中的青铜筷子敲击着太阿剑就在金顶亭上用他那饱经征战而沙哑的歌声放声歌唱。
    中行吴唱的是正乐正乐在诗经当中属于“雅”部所以后代人称之为“雅乐”。这种乐曲曲调不慌不忙几乎没有转折起伏而在后来的历史当中这种没有起伏与转折的“中平之音”称之为“堂皇之声”。
    真实的历史上中行吴在国内政治上并不出色他的出名在于抵抗外部侵略。中行吴是戎狄的征服者是他在真实的历史当中彻底灭了晋国周边的戎狄部族建立的各个小国使得晋国北方彻底平静。
    就是这样一位杀场硬汉用他刚劲的声音沙哑的唱着大雅之音。
    即使是唱歌中行吴也显得一板一眼他竭力将每个字唱得非常标准音调高亢而嘹亮。
    伴随着中行吴的歌声场中炎黄集团的北方将领齐声附和：
    “江有汜之子归不我以！
    不我以其后也悔。
    江有渚之子归不我与！
    不我与其后也处。
    江有沱之子归不我过！
    不我过其啸也歌。”
    这首《江有汜》的小诗说的是“媵嫁婚”中媵的情绪。大意是：“
    江水分流又归回。你要出嫁做夫人但你出嫁却不令我相陪。
    出嫁不令我相陪其后你终究要自悔。
    江水之中有陆地你要嫁做诸侯妻不能使我相伴去。
    不能使我相伴去其后亦当能安居。
    沱江终汇入长江。你将出嫁喜气扬不使我伴在身旁。
    不使我伴在身旁悔意现于啸歌上。”
    媵嫁婚说的通俗一点就是在春秋陪嫁制度当中姊妹共嫁一夫的现象。《春秋公羊传》说“诸侯一娶九女同姓二国往媵之以侄娣从”说的这是这种婚姻。其中“九”是阳数非实指但言其多。
    此诗以一个媵的口气以

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