种青铜文明的繁华算个什么。所以他也没心思询问家臣屁股的问题然而……然而忽视对他小窝的建设这他不能容忍。
    “我认为现在的体制并不完善单单依靠体制的力量去约束附庸还不够而且目前我们的领地九成以上是荒地这些荒地开发出来能让我们现在的实力增大百倍。策现在可不是游玩的时候九成的荒地在外面你怎么忍心在国都花天酒地。”赵武不满的抱怨。
    师偃一直心在乐获得听着赵武训斥齐策作为赵氏原有家臣看着外来的客卿一个个爬到他们头上他虽然耿直但心里如果没有芥蒂那是不可能的。不过听到赵武的指责逐渐趋向蛮不讲理他忍不住劝阻：“主策说的也对我们现在的人力实在顾不过来再说千百年来列祖列宗都是用这种方式管理领地的没有这种体制也不会有齐国的强大也不会有我们现在的晋国。”
    然而……赵武翻了个白眼：你们哪里知道春秋到此为止下面是战国乱世。那更是一个“白骨盈于野人命贱如草”的乱世。
    要为乱世做好准备呀。
    赵武沉吟着说：“有没有一种说法谈到道路的作用？”
    赵武问的这个问题是他所看到的一部电影引起的启发电影中一场大灾难来临地球上所有幸存的人都结寨自守两个寨子之间即使相距五里也并不知道对方的存在后来一位流浪汉假扮邮差带着一包邮件去一处居民点混吃混喝结果这名流浪汉成了英雄因为他打通了邮路。
    在评论这部影片的时候有人解释说：大约在中国春秋时代希腊哲学家提出了“国家”概念并认为道路就是国家锁链路连通的地方那片土地就会牢牢的捆绑在国家战车上——所谓“条条大路通罗马”就是这个意思。而在中国秦始皇修的“秦直道”奠定了中国的版图与文化隔绝因为后来的皇帝再也没有修过类似的国家公路所以中国的版图与文化再也没有超越春秋。
    秦始皇修秦直道绝不会是突发奇想在他以前一定存在着理论基础。而要论治国的理念“中国第一人”绝对不是孔夫子而是孔夫子称赞过的管仲管仲目前已经出现过那么相类似的理论一定存在——管仲谈到过道路建设。
    果然没等师偃回答身为齐人的齐策立刻答复：“确实管仲说修好了道路利于政令传达利于通货殖利于……”
    “政令传达——好我就看上这政令传达现如今我赵城地盘过大一份政令传递出去需要十多天为了便于控制领地——咱们修路吧动用两万名仆人修一条赵直道把最北端的寨子与最东端的寨子连接起来我来修这条主干道便于传达政令其它各寨子各扫门前雪修通自家寨子的主干道的路——今后几年赵氏的赋就用修路代替修好路后通货殖的好处由他们分享。”
    齐策愣了一下轻声提醒：“国都里都在谈论新军现在还不满员是不是让赵氏把新军的兵员补满想来赵氏也有能力补满……如果现在我赵氏把赋用在修路上我们可以出动的兵力就少了。”
    师偃立马驳斥：“新军是由赵氏与魏氏的私兵组成而新军不满员不是我赵氏一家的责任赵氏政令不通畅却只有你齐策的责任。”
    齐策一拍脑门立马想通了：“果然如此道路修不通政令不通畅是策的责任国君征召的新军不满员却也不全是赵氏的责任……我这就去办主还有什么吩咐？”
    赵武在一指窗外、赵城学宫的位置说：“我赵城提供了他们这么好的条件不能让他们白占便宜让师修去挨个找他们谈谈心就说学宫为了不让他们只学会夸夸其谈的本领给他们安排了一些实习任务让他们一边工作一边学习管理国家的本事实习期暂定七年实习期间图书任他们阅览还可以随时去学宫找老师求教……不如这样为了方便学生回校求教我决定领地内的官员每八日放假两天进行休沐也便于学生返回学校。”
    齐策与师偃都竖起大拇指夸奖的话就一个字：“善！”
    稍停齐

『加入书签，方便阅读』