经耗尽了赵氏的积蓄我们哪有余钱做这项大工程……？”
    前来迎接赵武的那位鲁国人一直默默听着赵武与家臣们谈论听到这儿他插嘴：“赵军佐若是有意编录这样一份诗经倒是有利于后世的大事我鲁国是礼仪之邦存有不少各国诗歌武子有心我秦堇父愿意将家族藏书献上以便帮助赵军佐完成这项创举。”
    赵武扭头看着师修此时明白了赵武心中家臣排位的单虑闭上了嘴盯着师修。师修想了一下回答：“编录各国诗经这恐怕是一件大事光是收录各国典籍怕也需要百余年的工夫有鲁国人愿意襄助这事已经成功了一半。”
    春秋人还没有版权意思但赵武有他马上回答：“鲁国不愧是君子之国这样的事也愿意无私援助老师（师修）这本书编录成功以后你一定写一份前言记述鲁国人的慷慨。”
    赵武这么一说陪伴的鲁国人一起夸奖：“武子真是贤人受人恩惠不肯隐瞒这样的人我们怎能不赞助呢请武子放心我们回去一定禀告自己的家主当竭尽所能促成这件事。”
    赵武恭敬地拱手问：“你刚才说自己名叫秦堇父？”
    秦堇父微微一笑回答：“其实我是鲁国大臣孟氏的家臣这次暂时被借到季文子那里专门负责接待新军佐。”
    众人边说话边走这时鲁国另一位迎接使者出现在前方——这种逐次迎候在路边的接引使者称之为“相”客人享受的礼仪规格越高主人派出的“相”越密集。
    御戎潘党已经停下了马车。按规矩赵武要感谢对方的迎接并邀请对方同行。所以秦堇父回答完赵武的问题马上向赵武介绍：“这位是鲁国猛士、郰邑大夫梁纥。”
    梁纥拱手说：“武子谦和啊当初三郤出使鲁国的时候趾高气昂的穿行鲁国武子做事却如此低调……你刚才的话我听到了我家虽然藏书不多但也愿意贡献出来帮助武子编录这本诗经。”
    其实赵武与郰邑大夫梁纥并不知道真实的历史上编录《诗经》这件事正是梁纥儿子做的他儿子收集各国诗词将其分为风、雅、颂三个部分使得中国早期诗歌文化得以保存下来……
    梁纥后来又得了一块封地——孔所以他的儿子名叫“孔丘”也就是我们后来说的“至圣先师孔圣人”。而最先迎接赵武的那位鲁国官员、孟献子家臣秦堇父他儿子后来也成了孔丘的七十二门徒之一。
    赵武下车恭请对方同行。
    赵武既然在路途上表了态其后鲁国人果然没有追究赵武在礼仪上的错误。“路迎”过后是“郊迎”鲁国执政季文子在国都郊外迎上赵武而后恭敬地领赵武入宫城……
    在盛大的礼仪上赵武先是谢过鲁国去年出兵赞助晋国的行为而后为明年的军事行动乞师——赵武席间吟诵的诗是《摽有梅》。这首诗出自《诗经召南》讲男女“及时”婚嫁。赵武以此诗委婉请求鲁国要及时出兵。
    鲁国执政季文子执酒爵答礼：“霸主召唤谁敢不及时呢？如果以草木比喻的话寡君（鲁襄公）对于君（晋悼公）而言君（晋悼公）如同草木寡君就是草木的香气。我们是依存霸主国而存在的当然要高高兴兴地遵命怎么会耽搁啊！”
    鲁襄公站起身来持酒爵祝祷期待赵武能再创祖先光辉赵武马上吟诵《角弓》答谢——这首诗出自《诗经小雅》是周王赐给晋国的诗意在勉励晋国保持文公霸业。
    赵武吟诗过后恭敬回答：“当年在城濮之战后我的祖先就追随先君文公作为赵氏子孙我赵武是先君大臣的后代岂敢不接受（鲁国）君上您的命令再创晋国霸业呢？”
    平心而论赵武这次出访鲁国表现并不出色严格意义上来说他更像一个木偶一般举止处处受到家臣们的操控。许多时候还需要家臣们的提醒他才能做出符合礼仪的举止来但鲁国上下对赵武谦和的态度产生了极大的好感他们在记述这段历史时忽略了赵武身边家臣的频频提示而称赞赵武“有礼

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