师偃仰起脸：“吱我俩岂是为了馒头我俩是为了赵氏！”
    师修点头明白：“原来我俩寻馒头不是为馒头花心思而是为赵氏；而那小子为馒头操劳那是真的‘为馒头’！”
    院门口程婴持剑盘坐在地上他仰起脸来痴迷的仰望着漫天的晚霞嘴里自语：“这或许是我见到的最后一个夕阳这世界真让人恋恋不舍。”
    才发完感慨师修闪身走出院子程婴懒懒的冲师修点点头随口问：“你出来了院里还有谁守卫？”
    师修笑着回答：“其实主上的身手也非常可观至少你不是他的对手所以我们只要在主上屋里放好武器……我以为我们无需如此担心。”
    程婴懒洋洋的回答：“也对今后该给他请一个剑术老师了我看主上的剑术不成章法像是不曾有师承唯独仗着力大欺人而已。”
    师修连忙附和又解释：“师偃还在院子里照料我独自出去转转。”
    程婴仿佛看穿了师修的企图他漫不经心的提醒：“那些女奴不见得个个可靠再者庄中的武士也不令人放心而我们从山中带来的武士虽然可靠但谁知道他们的嘴是否令人放心也许他们会无心中说出什么不该说的话……嗯你不妨去我屋里转转。”
    师修得到提醒出了院落他直奔程婴的屋子发现屋里已准备好了一个布袋里面放满了食物。那布袋做成长条状可以当腰带束在腰上。师修赶紧脱去外袍将布袋捆在腰上重新穿好外袍走了几步路发现并无破绽这才反身走回赵武的院落。
    既然程婴提醒那些女姬并不十分可靠师修决定亲自将这些食物送上他瞅了个空子趁女姬不在赵武屋内悄悄闪进屋内将腰带递给赵武低声提醒：“主上那些女奴多来自诸卿赠送虽然也有些我们的家养女奴但她们的嘴并不牢靠请主上（吃的时候）务必小心。”
    赵武得到提醒马上说：“既然这样……我光着身子洗澡不喜欢女人在旁边看着你在门外帮我拦住她们等我洗好了再请她们进来。”
    师修点头答应着闪身堵在门边。等赵武在里面吃饱了师修闪身进了屋内仔细查看了地上打扫干净所有的痕迹这才放女奴进来服侍赵武更衣他还站在赵武身边板着脸掩饰：“主上沐浴的时候不习惯有人伺候今后赵氏家规就这么定了凡主人洗澡时奴仆不得靠近左右。”
    紧接着师修又低声自语：“沐浴的时候人都浑身赤裸最利于刺客行刺看来我们确实要加强守卫力量……”
    师修这么说是因为春秋战国时代确实是刺客最猖獗的时代这是个最讲究个人拼杀技巧的年代连国君都屡屡死在刺客剑下。春秋之后刺客逐渐受到君王的围剿他们渡海去了日本成为后来的“忍者”。
    女姬们听了师修的话都很惶恐她们小心翼翼唯恐触碰到了赵武的身体从而引起误会等赵武更衣完毕她们又立刻惶恐的告退多一刻都不愿停留而当时赵武吃饱喝足正旗杆高竖兴致勃勃……没人了！
    一夜无话第二天赵武重新登上兵车向晋国国都新田城赶去。
    从赵城往新田要走三天路上赵武只喝了一点点蜜水半点食物都没有机会吃——这种绝食的习惯起源至晋文公晋文公归国后所有随同他流亡的功臣都得到了赏赐唯独忘了介子推后来经人提醒他才寻访到介子推但介子推已经背着母亲进入绵山中。文公随后得到别人的建议放火烧山以逼介子推下山来没想到介子推拒绝下山抱着母亲在山中被烧死。
    事后文公很懊悔他下令：从此以后在他放火烧山那天晋国禁止举火——这就是清明节“寒食”的来历。后来他又将介子推抱的那棵树砍伐下来做成木履以示纪念由此“足下”便成了晋国最尊敬的称呼。
    由于晋国当时是强势文明于是清明节、寒食、足下这些名词推广至全中华。
    自寒食节之后晋国也便多了一个规矩罪臣面见国君的时候为表示崇敬要沐浴、绝食即使偶尔进

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