听到老丘这么说我忍不住就想去大门那里瞧。
    白开可能是以为我要去开门把我拽住了。低声说了句别去我知道是什么情况了。
    说着他把我拉到一角见老丘还很虚弱的不能起身才道：“今天这里有鬼赶集按理说这地方不应该出现的我觉得是那老头用了什么手段。”
    我不解的看着白开问他那是不是要把老丘控制住？万一他跑出去把门打开呢？
    白开说先不急老丘一时半会儿恢复不了。眼下出去也不安全最好人一直在屋子里。
    我见这样心说也甭担心了。现在只是听说外头可能有东西而已不管外头有啥我们还是在屋里头耗时间跟之前没什么区别。
    抽了根烟我就一边盯着老丘一边问白开什么是鬼赶集。白开恐怕也是觉得干呆着无聊就顺着话头讲了一下而且这次他讲的不是单纯的传说或是典故而是自己的亲身经历。
    白开说这鬼赶集自古有之。跟我们大活人的本质上没太大区别都是约定好日子比如说初七十五一类的相约在一个地点自发的组织成一个市场。这在我国现在的大部分地区还都有这样的习惯。
    这唯一的区别是这活人的集市是大家都带着各家种的蔬菜瓜果也好养的牛羊猪鸡也罢或是缝制的衣鞋裤袜。来这里贩卖或是交换。
    而鬼的集市是各自带着污秽用的东西比如寒衣车马牲畜来交换或是贩卖了。当然这牲畜肯定不是活的说白了就是些纸人车马。
    之所以会有这样的情况发生是因为这古时候无论是医疗条件受限还是战乱天灾导致会造成很多孤魂野鬼无人供奉的局面出现甚至还有一些干脆就是自家已无亲人只能孤零零的饥寒交迫的游荡在人间。
    这有过的惨的自然就有过的好的。这在世间万物里都是这么一个道理。有的污秽无人供奉但有的污秽自家子嗣兴旺又很孝顺这供奉烧来的东西络绎不绝用都用不完。所以这些污秽就会把多余的东西拿到这里来交换交换什么呢？换那些可怜污秽的‘来生运’。
    这‘来生运’只是一个统称涵盖的东西还不少比如庇佑自家子孙福运给子孙托梦的能力甚至还有交换下辈子托生的人家。统统包括在内。
    这说白了其实就是一个各取所需的交易而已并不存在畸形市场一说所以这鬼赶集一向都是非常稳定延续很多年。
    白开早前刚入行的时候是师傅带着。他师傅很严厉但白开又是一个天性不喜欢循规蹈矩的人简而言之就是个不良学生。所以师徒之间总会产生一些小矛盾。
    很多次师傅生气不想再教白开了但又想到白开天资聪明不入这行就白瞎了。只能一而再再而三忍让白开的小毛病。白开那时候正好也是不懂事的年纪自以为师傅怕自己更加变本加厉。
    有次师徒二人去跟一个大户人家挂镜子这家人很有钱是一个农民企业家在自己的村里包了一大块地盖了很大的一个院落这平时我们的住宅因为多半都是楼房而且即便再大也不过百十平米加上在城市生活人相对来说不信邪的居多所以很少有人家挂镜子。但这在农村里就截然不同了尤其是这么大的一个院落镜子挂多少挂在哪儿挂多大的都是有说法的。
    本来这事很简单无非就是动动手脚而已。按理说是不用师傅出马的白开自己就能搞定。
    但碰巧这个农民企业家跟师傅沾亲带故的有点关系师傅对白开的能力有信心但恐怕他的臭脾气得罪了人家才不得不跟来的。
    白开当时的年纪很轻正是处在一个觉得自己牛x却又没得到社会认可的时候。所以这么点小事师傅也跟来了就让白开很不爽苦于不好当面发作只能暗暗在心里运气。
    当天他们总共大大小小的镜子挂了十三面最后一面是要挂在正方的正梁上的取得是明镜高悬的典故镇宅辟邪的。正梁很高师傅上去肯定不方便只能白开上。
    

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