叶九卿在屋里招呼我进去吃点东西我没有丝毫的胃口目光还落在地上那些刻有异巫的头骨上努力上自己不要陷入那些思绪中我转移话题去问大祭司关于巫蛊王的事。
    大祭司直言不讳对我们说因为巫蛊王始终无法完成异巫而他擅自带出来的异巫数量越来越少因此巫蛊王完全走火入魔苗疆多毒虫所以他想到用异巫和毒虫相互结合。
    这便是蛊的起源和前身因为异巫具有难以估量的能力竟然真的让巫蛊王成功他虽然没有创造出新的异巫但却创造出攻击性极强的蛊毒。
    但这些蛊毒还不是如今的蛊第一批蛊毒被称为初代蛊也就是记载于被大祭司烧毁古书中那些禁蛊这些蛊千奇百怪而且极其凶猛正是因为这个原因当时有大批的阴巫对巫蛊王俯首称臣希望能学会这些禁蛊的制造办法。
    可是禁蛊之所以威力惊人完全取决于异巫的能力这也是为什么初代蛊有着无法替代的原因巫蛊王并非是创新仅仅是利用了祖神的神力而已。
    所以巫蛊王迫不及待想要这些禁蛊能延续下去但最终还是功亏一篑反而是那些依葫芦画瓢的阴巫一知半解按照巫蛊王的方式用毒物炼制蛊物取得了成功虽然这些蛊比不上巫蛊王的初代蛊但因为容易炼制很快在苗疆盛行。
    “可是巫蛊王根本不满足这一切到后来变的丧心病狂他已经无法满足用毒物来研制异巫因此他向族人传达神旨。”大祭司声音越来越黯然。
    “他要求族人干什么？”我声音低沉。
    “向族人说神需要献祭而且是活人的献祭。”
    对祖神献祭的传统由来已久在祖神之殿我已经见到过九黎后裔认为用活人献祭是对祖神最高的供奉而献祭的人也能得到最高的荣耀。
    可问题是祖神已经消失了根本不需要献祭想到这里我问：“巫蛊王为什么突然提出要献祭？”
    大祭司如今神情都透着愤怒告诉我们一般献祭没有男女之分只要最虔诚的信徒都可以对于神的献祭九黎后裔争先恐后根本没有质疑过巫蛊王的用意。
    但巫蛊王在传递神旨的时候竟然要求献祭的必须是孕妇最开始九黎后裔虽然有迟疑毕竟几千年的献祭传统中并没有让怀孕妇女献祭出生命的因为孕妇承载着新的生命被看作种族的延续。
    可既然是神的要求族人依旧谦卑的执行供奉上怀孕的少女对于族人来说献祭仪式是对神的敬仰可巫蛊王除了让忠实于自己的信徒外不让任何族人参加。
    献祭仪式变成只有少数人能参与的秘密可世上没有不透风的墙渐渐开始有传闻巫蛊王竟然在幽都祭坛从孕妇身上取出足月的胎儿来活祭那不是祭神的仪式因为任何传承中献祭都是神圣庄严的而巫蛊王却把这一切完全颠覆惟心所欲胡作非为。
    慢慢族人开始抵制这种方式的献祭幽都祭坛变成忌讳莫深的地方在族人的心里那里再也代表不了神的无上和光明变的阴暗和邪恶。
    “在古墓的壁画中幽都祭坛所描画的色彩也是这个基调可见就连在巫蛊王自己的信徒眼中那地方本身就代表着黑暗。”宫爵若有所思说。
    “祖神不会需要献祭一切都是巫蛊王自己假借祖神之名杜撰出来的所谓神旨后来才发现巫蛊王需要的是足月的胎儿。”大祭司说。
    “他要胎儿干什么？”田鸡问。
    “巫蛊王用毒虫也无法制出完美的异巫因此丧心病狂试图有活人来炼制足月的胎儿就变成他的工具。”大祭司义愤填膺回答。“直到现在这种丧尽天良的事在苗疆依旧存在还是有极少数阴巫在制人蛊。”
    我想起在独南看见的那个苗巫还有那间至今让我回忆起来都异常恶心的地下室以及那些惨不忍睹的人蛊很难去想象居然会有人能如此的残忍和邪恶。
    但是听大祭司的讲述巫蛊王完全已经丧失了人性为了达到根本无法企及的高度不惜一切的

『加入书签，方便阅读』