返回第四百五十四章 骷髅麒麟(第1/3页)  入地眼首页

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    壁画中那十二尊神像的高度和通天塔差不多从壁画的描绘来看完全是屹立在天地之间。
    头顶天宇脚踏山河埋首俯视魔国那气势溢于言表即便只是看着壁画也能感受无上的威严。
    所有的神像都是分毫不差的分布而且全都没有样貌不过整座古城明显承载了秦代建筑的风格在通天塔上可以清楚的看见弯曲的龙纹。
    作蟠曲状矫健有力刻划细致姿态生动中间刻有圆形壁这是采用勾雷纹的龙饰盛行在周初后来没落直至秦朝重新被启用是典型的秦代工艺。
    但壁画中说描绘的魔国并不仅仅只具有秦代的风格就亦如我们之前发现的祭司棺椁还有九黎的一些文化特征两种风格在魔国融合在一起。
    比如壁画中魔国的整体建筑呈团块状取十字轴线对称组合尺度巨大形象突出这是典型的秦代建筑风格可是在一些雕像和石柱上却分明是九黎的文化特征。
    “这处地方有两个名字秦帝称此地为神庙而九黎先民却把这里叫魔国从修建时间来看这座古城完工于秦代但秦代并没有这种类似于这些雕像和石柱的建筑特点。”薛心柔指着壁画说。
    “神庙也好魔国也好秦帝授命扶苏修建这里直到现在确切的位置也无人知晓可见修建的过程有多隐秘在秦帝心中神庙关系着江山社稷他除了扶苏之外没告诉任何人更不可能让九黎后裔参与神庙的修建。”宫爵来回走了几步说。“可以肯定在神庙完工之后很长一段时间九黎后裔并非知道神庙的存在。”
    “那为什么神庙中会出现九黎文化的东西?”田鸡一脸茫然。
    十二祖神是在西晋时期出现这个时间刚好和月宫九龙舫停泊于灵山金城吻合按照我们之前的推断十二祖神能感知到移动中的月宫九龙舫可见神庙完工后十二祖神一直安息在神庙直至月宫九龙舫的再次出现唤醒了祖神。
    而正是在这个时期九黎后裔的传说中才出现魔国双城就是说九黎后裔是在祖神觉醒后才知道并且接触到魔国的所在。
    说到这里我用手挡住壁画上的一处雕像然后看着其他人继续说:“在西晋之前这里其实就是神庙可祖神被唤醒后九黎后裔一直信奉十二祖神因此向神庙聚积并且在神庙原有的建筑基础上又修建了具有九黎文化的建筑而融合两种风格的古城就变成了魔国。”
    薛心柔恍然大悟的点点头她告诉我们在薛书桥对少数民族的研究中发现魔并非是和神对立的也不是我们对魔的认识特别是在九黎后裔演化的民族中魔代表着至高无上的神性不但具有光明同时也具有黑暗从某种程度上说魔的地位甚至超过了神。
    魔国的含义就是众神之国。
    “那为什么要叫双城呢?”田鸡还是有些没想明白的样子。
    “这个可能和九黎文化有关从壁画中这些雕像和石柱就不难看出所有的建制都是对称并且大小一样的。”叶九卿说。
    “我之前也是这样想的可爷爷对于九黎的研究中并没有提及还有这样的文化特点。”薛心柔说。
    宫爵突然一惊转头看向暗室中间的棺椁再仔细凝视壁画:“魔国双城……双?!难道就是这个意思。”
    “什么意思?”我问。
    “任何东西都是对称就意味着同一样东西有两个存在不但是建筑而且连人也是把两个女人从小就缝合在一起。”宫爵指着壁画中的雕像那雕像上的纹饰都是对称的也是两个背靠背的人。“是用人为的方式在契合魔国双城的特点。”
    “这样做也太残忍了吧。”田鸡看看棺椁中的女尸依旧有些毛骨悚然的感觉。
    “不这是魔国神性的体现也是这些九黎后裔膜拜神的一种方式相信在当时这样的双体人极其受到崇敬在后来的九黎文化中这种双体人并没有出现过可见并不是任何人都可以拥有这样的殊荣。”薛心柔恍然大悟说。“只有像祭司这样地位

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