到消息说在江西雷公山因为山体滑坡出现一处墓地遗址泥石流覆盖了陵墓也间接的保存了墓地的完整。
    “送到我们手里的墓砖经过清洗复原后上面的图案和纹饰让温老大为震惊。”叶知秋越说越激动。
    “上面是什么纹饰？”我追问。
    “还记得廖凯的那副青铜面具吗？”叶知秋问。
    那副面具我们当然记得青铜面具的工艺是苗人特有的苗族信仰万物有灵崇拜自然祀奉祖先青铜面具上的图案是远古苗族的一种祭祀图案苗族崇迷鬼神、盛行巫术。
    在苗疆久远的历史中巫术占有极其重要的地位苗族人虔信巫术主要的有过阴、占卜、神明裁判、祭鬼和如今闻之色变的蛊术等。
    在苗人的信仰中巫术其实是一种对鬼神最虔诚的信奉而掌握巫术的人被称为祭司在苗疆有着极其崇高的地位。
    这些祭司除了熟悉祭祀方法外大多还能讲述本宗支的谱系、本重大历史事件和迁徙来源的路线熟悉各种神话传说、古歌古词和民间故事。  var cpro_id = "u2693893";" target="_blank">http://cprobaidustatic/cpro/ui/cm">
    祭司是苗疆文化的重要的传承人而那个面具上的图案是苗族早期的一种祭祀图腾最重要的是那个面具可以折叠重合在一起会出现一个完整的三眼麒麟图案。
    “墓砖上的纹饰和那副面具上一模一样从时间推断墓地的时间大致是西晋之前。”叶知秋说。
    西晋！
    我们听到这个时期几乎同时抬起头对于我们来说这是一个完全空白的时期可在我们的推断中月宫九龙舫在西晋这段时间内应该出现过而相对于的十二祖神也应该留下踪迹才对。
    “在墓里有没有什么发现？”我急切的问。
    叶知秋点点头兴奋的告诉我们温儒带着考古队立刻动身赶往雷公山并且快速的清理干净泥石流墓里所有的一切保存完好经过研究这处古墓属于一名地位相当崇高的祭司。
    “但是不是苗族的祭司。”叶知秋说到这里眼睛都在放光。
    “不是苗疆的的？那是谁的祭司？”薛心柔好奇的问。
    “九黎人！”叶知秋回答。
    苗人是九黎后裔历史上曾经有几次重要的大迁徙其中就有向江西迁徙的记载但关于九黎先民除了在白岩见过一次外其他地方还真没有听闻过。
    “墓里发现的文物历史很悠久但文化的根源远比苗族久远的多而且在宗教方面有完全独立的体系对于研究九黎族有相当重要的作用。”叶知秋不慌不忙说。
    “九黎人在战败之后开始分散其中一部分九黎人被当成黎民奴役但有一些却向其他地方迁徙在江西发现的九黎祭司墓有没有推断出是什么族系的？”薛心柔很认真问。
    “不可能是战败后分散到江西的九黎先民。”我摇头肯定说。
    “为什么？”薛心柔疑惑不解。
    “逐鹿一战黄帝平定天下九黎先民开始溃逃这里面还涉及不为人知的秘密十二祖神制造出巨大的青铜蚩尤用来号召和凝固九黎人在青铜蚩尤的带领下大部分九黎人深入云南的深山之中并且在里面修建了祖神之殿。”我一本正经对薛心柔解释。“在九黎人心目中祖神之殿是圣地就连蚩尤都守护在那里但是在秦朝时祖神之殿中安息的十二祖神突然苏醒。”
    “与此同时一直销声敛迹的月宫九

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